El poder revolucionario hoy y ahora: sobre una crisis en el Partido Obrero (PO) Hombre sin templo Desciende a mi ciudad tu ejemplo Silvio Rodríguez, al Che Javier Desde el principio de la asunción de Mauricio Macri quien esto escribe opinó que, siendo su gobierno ilegítimo en cuanto engendro colonial saqueador, represor, explotador y entreguista, debía ser defenestrado sin miramientos ni prejuicios por la acción directa popular en toda su amplitud. Su continuidad en el tiempo le permitió a Macri y sus compinches locales y extranjeros demoler, poco a poco, sin pausa y sin equivocarse en lo más mínimo, el edificio de la nación y su sustrato básico: la clase obrera, los trabajadores de todo tipo y los pobres de la ciudad y el campo. La guerra contra el pueblo declarada por la administración macrista, sin resistencias directas de hacerse notar, fue y es paralela a un proyecto liquidacionista de la nación en su conjunto; en sus bienes culturales y materiales, su historia, su territorio y sus fuerzas productivas, en el contexto de un redimensionamiento del mercado mundial. Dijimos y lo repetimos hasta el cansancio que, nacida la Argentina tal como la conocemos cuando finiquitó el Virreynato del Rio de la Plata en el marco de la hegemonía de Inglaterra sobre la región, y en consonancia con su inserción en el mercado mundial como productora de materias primas y alimentos, podría ser liquidada teniendo en cuenta el nuevo diseño del mercado mundial, en su redimensionamiento geopolítico, energético, acuífero, industrial, alimentario y, fundamentalmente, financiero. En ese camino se produjo, durante la ‘crisis del dólar’, provocada por los grandes ‘mercados’ en el marco de una crisis mundial del capitalismo y, en paralelo, a la llegada a la palestra de Donald Trump y el renovado fascismo sui generis de su gobierno y gobiernos aliados a la región, un planteo del Partido Obrero – ya constituído en organización de masas- de convocar a una Asamblea Constituyente en camino hacia un gobierno de trabajadores con la consigna fundamental de Fuera Macri Ya, consigna no levantada por otros partidos integrantes del Frente de Izquierda y los Trabajadores (FIT), al cual el PO se halla inscripto. En ese momento el PO convocó a un acto en Congreso, al cual fui en apoyo a la consigna de Fuera Macri Ya y la autoconvocatoria a una Asamblea Constituyente. Luego de ese acto, noté que en el transcurso de los días esa consigna fue diluyéndose, hasta que en una declaración uno de los dirigentes de ese partido llamó a acumular fuerza para las elecciones en función de competir y derrotar al kirchnerismo a través del FIT. O sea, el Fuera Macri Ya se transfiguró en una campaña para las elecciones de octubre, lo que me produjo extrañeza. Las consignas de ese tipo – máxime cuando se plantea echar al gobierno, aún el de Macri- se discuten en el seno de una organización y no se suben o bajan de acuerdo a los dictados de alguien o algunos en particular; una vez asumidas deben llevarse a cabo a como sea. Como no milito ni milité en el Partido Obrero, mi interés en esa organización se perdió en cuanto retomó un rumbo electoralista que a mi entender significan dos cosas :- reconocer legitimidad al gobierno de Macri en cuanto a ‘respetar’ su 'mandato' y el orden ‘democrático’, con su correlato electoral;- confundir al sector de los trabajadores y el pueblo más conscientes en cuanto a trastocar una consigna ( estrategica) de poder popular en una campaña electoralista. En estos días, y a colación de la crisis en el seno del PO que reprodujo el matutino Página 12, pude comprender el porqué de la desaparición de la consigna Fuera Macri Ya ( que como se señala en el documento de Altamira, Ramal y otros no se sostuvo por los ‘mayoritarios’ como consigna estratégica sino táctica, de acuerdo al devenir del momento político) y del ‘giro’ de este partido hacia las elecciones de octubre. En este partido, según se informa, hubo dos posiciones contradictorias, que, parece ser, vienen arrastrándose desde hace tiempo. Una es la de la Comisión Ejecutiva y el Comité Nacional; la otra la de los antiguos miembros, fundadores del partido, como Jorge Altamira, Marcelo Ramal y otros. Los primeros acusan a lo segundos de no respetar lo aprobado en mayoría en el último Congreso partidario; de ‘fraccionalistas’ y ‘personalistas’ ( en el caso de Altamira). También ‘catastrofistas’ y ‘charlatanes’. Los otros, Altamira y Ramal incluidos, sostienen que los primeros los han censurado, espiado en sus faces y otros medios internéticos, ‘expulsado’ del partido, y que han abandonado la continuidad histórica de esa organización ‘ o sea sus principios, su estrategia y sus métodos’, transformándose en ‘derrotistas’ y ‘parlamentaristas’. En síntesis, y para no abundar en citas y decires de unos y otros, la polémica y sus proyecciones girarían alrededor de si el partido debe aspirar o no a conducir a la clase trabajadora y el pueblo al Poder revolucionario o de trazarse, como fundamental, una estrategia electoral. Cabe destacar un párrafo de los seguidores de Altamira y Ramal, que han conformado una ‘fracción pública’ de ese Partido, legal, según se dice, en cuanto a sus Estatutos. ‘Para un partido revolucionario toda lucha de clases es una lucha política, es decir, un planteamiento de poder.(…) Las altas y bajas de esa lucha de clases no modifican esa metodología ( del Partido, en este caso el PO), solamente modifican la forma de planteamiento. (…) La política revolucionaria no pierde vigencia en periodos no revolucionarios, se orienta simplemente a preparar, en términos de propaganda, agitación y organización política, la actuación revolucionaria en los periodos revolucionarios que sobrevendrán’. Estas expresiones podrían traducirse así: no relajarse, no adaptarse a las circunstancias de la ideología y las prácticas burguesas, no ser furgón de cola ‘de las elecciones de octubre’, como llegó a sostener un dirigente actual de esa organización, hoy en la vereda contraria a la de Altamira y Ramal, no confundir táctica con estrategia. En esa dirección se formulan las críticas al ‘realismo’ seguidista de los ‘mayoritarios’ , que ‘pregonan una adaptación al proceso político’ – signado por lo electoral, en el marco de la institucionalización de la ‘democracia’ burguesa- y a otras cuestiones como el feminismo ‘puro’- despojado de su carácter de clase-, a la blandenguería frente a la drogadicción, al parlamentarismo como objetivo en sí y no como medio de propagandización y agitación del socialismo y la confrontación clasista, y a la concreción de políticas de alianzas meramente electoralistas que, sin una profunda discusión política, llevan a conformar un partido más del sistema, sin proyección revolucionaria. Cabe destacar que los primeros, ‘ ‘mayoritarios’, acusaron a los segundos de hacerle el juego al kirchnerismo en cuanto a la utilización de la consigna Fuera Macri, Constituyente Soberana y Gobierno de Trabajadores, lo que trajo aparejada una contestación de los segundos que vale la pena aquí reproducir. ‘ El procedimiento de diferenciación que consiste en denunciar a todos los protagonistas de la política (Macri, K, Massa, Gobernadores, Intendentes, el Papa, Lavagna, etc.) marca un nivel grosero de despolitización, y funciona como autoproclamación de una izquierda que sigue siendo el extremo minoritario del arco político’. ( en suma, al furgón de cola de octubre, tal como transcribimos antes). ‘ En la lucha contra el gobierno hambreador, el PO plantea una alternativa de clase (Constituyente Soberana, Gobierno Obrero); esa es la diferenciación política’ sostienen los segundos. En otras palabras, no ofrecerse como alternativa revolucionaria ante las masas, llevan a esta a aceptar el kirchnerismo como ‘salida inmediata al llamado ajuste’. Así se proclama: ‘Un programa que no plantea la cuestión del poder y la acción directa política de masas’ ( lease bien, política y no militar, no armada) ‘deja de lado la estrategia de la revolución socialista, es decir, el desarrollo de la conciencia de la revolución proletaria de la vanguardia y en las masas.’ Vale la pena destacar que unos y otros toman al denominado Programa de Transición, pergeñado por León Trotski en 1938, como orientación a seguir en el decurso estratégico de ese partido. De él hablaremos ahora El 14 de septiembre de 1917, poco antes de producirse la Gran Revolución de Octubre y de establecerse el Poder Soviético en toda Rusia, Lenin publicó un folleto titulado ‘La Catástrofe que nos amenaza y como luchar contra ella’ (O.E.259/300, Cartago). En él Lenin critica a los demócratas burgueses en el poder que no hubieron conjurado, en los seis meses que habían pasado desde la revolución burguesa que concluyó con la monarquía zarista, la catástrofe y el hambre imperante, la desocupación y otros males que azotaban al pueblo. ‘ Las medidas que se requieren para combatirla son muy claras, sencillas, perfectamente realizables y al alcance de las fuerzas del pueblo, que si no se toman es sólo y exclusivamente porque su cumplimiento afectaría los beneficios fabulosos de un puñado de capitalistas y terratenientes’. Estas medidas, acotaba más adelante Lenin, serían ‘ el control, la inspección, el registro, la regulación por el Estado, la implementación de una distribución acertada de la mano de obra en la producción y en la distribución de los productos, el ahorro de las energías del pueblo, la eliminación de todo esfuerzo superfluo, la economía de esfuerzos. Control, inspección registro’. Destacando la ineptitud de los demócratas burgueses para paliar la situación debido a sus compromisos con los capitalistas, que boicoteaban todo control puesto que este ‘pondría al descubierto’ sus ‘beneficios fabulosos’, Lenin exigía a los gobernantes demócratas burgueses a ‘invitar a la población a que inspeccionase ella misma a los capitalistas y que vigilase si cumplían o no escrupulosamente las disposiciones acerca del control’, a efectos de incentivar a las masas a ejercer un poder paralelo sobre el Estado y los explotadores. Así Lenin sostiene en un párrafo: ‘La sociedad burguesa considera el trabajo y el ingreso de un asalariado como su libro abierto, en el que cualquier burgués tiene el derecho de husmear en cualquier momento y denunciar en cualquier momento el “lujo” del obrero, su supuesta “haraganería”, etc. Bien ¿ y el control inverso?¿ Qué pasaría si el Estado *democrático* invitase a los sindicatos de empleados, de oficinistas, de los servidores domésticos a verificar los ingresos y los gastos de los capitalistas, a publicar los datos correspondientes, a ayudar al gobierno a combatir la ocultación de los ingresos?’. Y más adelante sentenciaría : ‘ En efecto, la nacionalización de los bancos y los consorcios, unida a la abolición del secreto comercial y al establecimiento del control obrero sobre los capitalistas, no solo representa un ahorro gigantesco de trabajo del pueblo, la posibilidad de economizar fuerzas y recursos, sino que además representaría una mejora en la situación de las masas trabajadoras, de la mayoría de la población’. Bien. Las principales medidas a tomar por el gobierno democrático burgués que Lenin enuncia para paliar la situación- y de paso incentivar el doble poder por parte de los obreros, campesinos y población en general frente a la burguesía, a la que esos ‘demócratas’ sirven- son: 1) Fusión de todos los bancos en un banco único y control del Estado de sus operaciones, o nacionalización de los bancos; 2) Nacionalización de los consorcios, es decir, de las más grandes asociaciones monopolistas de los capitalistas…(…); 3) Abolición del secreto comercial; 4) Agremiación obligatoria ( es decir agrupación obligatoria en asociaciones) de los industriales, los comerciantes y los patrones en general); 5) Organización obligatoria de la población en cooperativas de consumo o fomento y control de esa organización’. De sujetos colaboradores del Estado ‘democrático burgués’ en el cumplimiento de estas medidas, los trabajadores y el pueblo adquirirían la experiencia necesaria para ejercer luego su poder popular revolucionario. Teniendo en cuenta estos antecedentes y otros esbozados por Lenin durante su corta vida, pasaremos al Programa de Transición de Trotski. Este Programa, definido por Trotski como fundante de la IV Internacional en París, fue escrito en 1938, en vísperas de la Segunda Guerra mundial. En él Trotski- que ya residía en México, donde fue asesinado- define como crítica la dirección del proletariado mundial, ya que habiendo condiciones objetivas- ya no ‘maduras’ sino que ‘han comenzado a descomponerse’- no logra concretar la revolución socialista debido a la ‘traición’ de sus direcciones: socialdemócratas y stalinistas. Según Trotski, la misión de la IV Internacional es dirigir la revolución socialista mundial y para ello debe conjugar en un solo torrente las reivindicaciones ‘mínimas y las ‘máximas’ ya que ‘la obtención de este objetivo estratégico (el socialismo) es inconcebible sin la más cuidadosa de las actitudes respecto de todas las cuestiones de táctica, inclusive las pequeñas y parciales.’ ‘Todas las fracciones del proletariado, todas sus capas, profesionales y grupos deben ser arrastradas al movimiento revolucionario. Lo que distingue a la época actual, no es que exima al partido revolucionario del trabajo prosaico de todos los días, sino que permite sostener esa lucha en unión indisoluble con los objetivos de la revolución’. Esa conjunción del programa mínimo con el máximo en un solo devenir permanente se explica así: ‘ En la medida en que las reivindicaciones parciales –“mínimum”- de las masas entren en conflicto con las tendencias destructivas y degradantes del capitalismo decadente -y eso ocurre a cada paso- la IV Internacional auspicia un sistema de reivindicaciones transitorias, cuyo sentido es el de dirigirse cada vez más abierta y resueltamente contra las bases del régimen burgués. El viejo “programa mínimo” es constantemente superado por el programa de transición cuyo objetivo consiste en una movilización sistemática de las masas para la revolución proletaria’. Este programa de transición se homologa en su táctica con lo planteado por Lenin en el folleto nombrado más arriba. Dividido en 21 títulos, el Programa de Transición se presenta- partiendo de lo simple a lo complejo y de lo particular a lo general- como orientación para, desde las tareas y reivindicaciones más particulares y simples, arribar al puerto de la revolución socialista. En el acápite denominado El Proletariado y su revolución, el revolucionario ruso sostiene que ‘ La economía, el Estado, la política de la burguesía y sus relaciones internacionales están profundamente afectadas por la crisis social que caracteriza la situación pre-revolucionaria de la sociedad. El principal obstáculo en el camino de la transformación de la situación pre-revolucionaria en revolucionaria consiste en el carácter oportunista de la dirección proletaria, su cobardía pequeño-burguesa y la traidora conexión que mantiene con ella en su agonía.’. Crítico de la social-democracia y el stalinismo, al que homologa con aquella, Trotski, en su condena a los Frentes Populares, mete en una misma bolsa, en relación con la Guerra Civil española, a stalinistas, anarquistas, social-demócratas y POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista) acusándolos, ‘ cada cual a su manera’, de ser causantes del advenimiento del fascista Franco al poder. Esto constituye un agravio a organizaciones como el POUM, cuyo dirigente, Andrés Nin, de origen trotskista, fue asesinado por la policía stalinista (GPU), al igual que muchos dirigentes y militantes anarquistas. Trotski homologa, con apresuramiento y subjetividad manifiesta, a los Frentes Populares con el fascismo en relación con ser ‘los últimos recursos políticos del imperialismo en la lucha contra la revolución proletaria’, aunque plantea que el freno a la revolución lo constituye en parte la ‘traición de las organizaciones obreras’, a quienes Lenin también se refería en cuanto ‘aristocracia obrera’. Sin embargo, refiriéndose al acápite titulado Programa Mínimo y el Programa de Transición, sostiene con acierto que ‘La tarea estratégica del próximo período -período pre-revolucionario de agitación, propaganda y organización- consiste en superar la contradicción entre la madurez de las condiciones objetivas de la revolución y la falta de madurez del proletariado y de su vanguardia (confusión y descorazonamiento de la vieja dirección, falta de experiencia de la joven). Es preciso ayudar a la masa, en el proceso de la lucha, a encontrar el puente entre sus reivindicaciones actuales y el programa de la revolución socialista. Este puente debe consistir en un sistema de reivindicaciones transitorias, partiendo de las condiciones actuales y de la conciencia actual de amplias capas de la clase obrera a una sola y misma conclusión: la conquista del poder por el proletariado’ . Y entre las reivindicaciones transitorias enumera: Escala Móvil de los Salarios y escala móvil de las horas de trabajo, la abolición del secreto comercial y el control obrero de la industria, la expropiación de ‘ciertos grupos` de capitalistas, sin indemnización (grandes capitalistas), la expropiación de bancos privados y estatización de sistemas de créditos, todas ellas emparentadas con aquellas planteadas por Lenin a los ‘demócratas burgueses’ en 1917 en función de estimular al proletariado y sus aliados a ir conformando un doble poder, que culminará con la toma del mismo Con respecto a los sindicatos, sostiene con razón que ‘ En los períodos agudos de lucha de clases, los aparatos dirigentes de los sindicatos se esfuerzan por convertirse en amos del movimiento de masas para domesticarlo. Esto se produce ya en ocasión de simples huelgas, sobre todo con la ocupación de las fábricas, que sacuden los principios de la propiedad burguesa. En tiempo de guerra o de revolución, cuando la situación de la burguesía se hace particularmente difícil, los jefes de los sindicatos se transforman ordinariamente en ministros burgueses.’ Fenómeno que se observó en el pasado y se observa hoy en la Argentina, donde las direcciones sindicales frenan la lucha de los trabajadores o las encaminan hacia el desierto de la denuncia, la confrontación-negociación meramente económica y la preservación del ‘orden’ democrático burgués. Y en cuanto al poder obrero gestado desde la base, Trotski enuncia que ‘Huyendo de la rutina como de la peste, la dirección debe prestar atención a la iniciativa de las masas. Las huelgas con ocupación de fábricas, una de las más recientes manifestaciones de esta iniciativa, rebasan los límites del régimen capitalista normal’, sostiene con razón. ‘Independientemente de las reivindicaciones de los huelguistas, la ocupación temporaria de las empresas asesta un golpe al ídolo de la propiedad capitalista. Toda huelga de ocupación plantea prácticamente el problema de saber quién es el dueño de la fábrica: el capitalista o los obreros. Si la ocupación promueve esta cuestión episódicamente, el comité de fábrica da a la misma una expresión organizada. Elegido por todos los obreros y empleados de la empresa, el comité de fábrica crea de golpe un contrapeso a la voluntad de la administración’ ( y a la voluntad de manipular a los trabajadores por parte de las burocracias sindicales). En un mismo orden de cosas. Trotski hace un llamado en un acápite del Programa titulado PIQUETES DE HUELGA, DESTACAMENTO DE COMBATE, MILICIA OBRERA, EL ARMAMENTO DEL PROLETARIADO, a conformar Comités de Autodefensa contra las bandas fascistas paraestatales, ‘ejército privado de la burguesía’. Y sostiene : ‘Las bandas fascistas sólo pueden ser contrarrestadas victoriosamente por los destacamentos de obreros armados que sienten tras de sí el apoyo de millones de trabajadores. La lucha contra el fascismo no se inicia en la redacción de una hoja liberal, sino en la fábrica y termina en la calle. Los elementos amarillos y los gendarmes privados en las fábricas’ (obviamente también los públicos, como se observa en nuestra realidad) ‘son las células fundamentales del ejército del fascismo. Los piquetes de huelgas son las células fundamentales del ejército del proletariado. Por allí es necesario empezar. Es preciso inscribir esta consigna en el programa del ala revolucionaria de los sindicatos. En todas partes donde sea posible, empezando por las organizaciones juveniles, es preciso constituir prácticamente milicias de autodefensa, adiestrándolas en el manejo de las armas.’ Cabe advertir que Lenin ya en 1905 y de ahí en adelante planteó el armamento popular, a utilizarse en la insurrección de Moscú de ese año. Así sostenía: ‘ Debemos aprovechar los progresos de la técnica, enseñar a los destacamentos obreros a fabricar bombas en gran escala, ayudarlos, lo mismo que a nuestros destacamentos de combate, a proveerse de explosivos, fulminantes y fusiles automáticos.’. En el mismo caso plantea conformar destacamentos guerrilleros de unidades móviles, pequeñas, de 2,3 a 5 combatientes, de diez combatientes. Lenin sostenía que ese movimiento, iniciado pacíficamente como huelga general, desembocó en insurrección. Pero, dice, que ninguna organización revolucionaria de ese momento, aun sabiendo lo que ocurriría, se preparó para ello. (‘Las enseñanzas de la insurrección de Moscú’, Lenin, 29 de agosto de 1906, Proletari, en O.E., Tomo II ). También en El Estado y la Revolución, (agosto y septiembre de 1917, O.E, Tomo IV, Cartago) y en otros trabajos Lenin plantea el armamento proletario y su reemplazo por destacamentos armados de trabajadores. Este planteo es fundamental en cuanto a la concreción del Poder Popular y su defensa frente a las agresiones de los esbirros del imperialismo y las burguesías locales e internacionales. Sin embargo, las organizaciones locales que levantan este Programa no han hecho fundamental hincapié en este tema, lo que hace que el Fuera Macri y otras consignas de Poder Popular queden en agua de borrajas. Si el electoralismo y el ‘cretinismo parlamentario’ son el purgatorio de un partido revolucionario, el pacifismo pequeñoburgués y su correlato de no ejercer la acción directa armada ante la violencia integral estatal y paraestatal, se constituye en un camino hacia el infierno para los trabajadores, los jóvenes, las mujeres en sus reivindicaciones de género y de clase y demás integrantes del pueblo, y el certificado de defunción de la organización revolucionaria. Coincidiendo con Lenin, Trotski sostenía que ‘La nueva ola del movimiento de masas no sólo debe servir para aumentar el número de esas milicias, sino también para unificarlas por barrios, ciudades y regiones. Es preciso dar una expresión organizada al legítimo odio de los obreros en contra de los elementos rompehuelgas, las bandas de pistoleros y de fascistas ( y los esbirros oficiales del capital y los mismos capitalistas y funcionarios que los ceban). Es preciso lanzar la consigna de la milicia obrera como única garantía seria de la inviolabilidad de las organizaciones, las reuniones y la prensa obrera. Sólo gracias a un trabajo sistemático, constante, incansable, valiente en la agitación y en la propaganda, siempre en relación con la experiencia de la masa misma, pueden extirparse de su conciencia las tradiciones de docilidad y pasividad: educar destacamentos de heroicos combatientes, capaces de dar el ejemplo a todos los trabajadores, infligir una serie de derrotas tácticas a las bandas de la contrarrevolución, aumentar la confianza en sí mismos de los explotados, desacreditar el fascismo a los ojos de la pequeña burguesía y despejar el camino para la conquista del poder para el proletariado.’ En cuanto al tema de la guerra, Trotski sostiene: ‘Toda la situación mundial, y por consecuencia también la vida política interior de los diversos países, se hallan bajo la amenaza de la guerra mundial. La catástrofe que se aproxima penetra de angustia, desde ya a las masas más profundas de la humanidad.’ Se manifiesta contra la guerra, como un producto de la pugna de intereses entre los países imperialistas y paralelamente como un festín para los que lucran con ella. Así, sostiene: ‘ Es necesario arrancar de una vez por todas el destino de los pueblos de las manos de las camarillas imperialistas ávidas y despiadadas que conspiran a sus espaldas. De acuerdo con esto reivindicamos: abolición completa de la diplomacia secreta; todos los tratados y acuerdos deben ser accesibles a cada obrero y campesino. Creación de escuelas militares para la formación de oficiales salidos de las filas de los trabajadores y escogidos por las organizaciones obreras, instrucción militar de los obreros y campesinos bajo el control inmediato de comités obreros y campesinos. Sustitución del ejército permanente, es decir del cuartel, por una milicia popular en ligazón indisoluble con las fábricas, las minas y los campos’. Y para que no haya dudas, acota más adelante: ‘Pero todos los países del mundo no son países imperialistas. Al contrario, la mayoría de los países son víctimas del imperialismo. Algunos países coloniales o semi-coloniales intentarán, sin duda, utilizar la guerra para sacudir el yugo de la esclavitud. De su parte la guerra no será imperialista sino emancipadora. El deber del proletariado internacional será el de ayudar a los países oprimidos en guerra contra los opresores, este mismo deber se extiende también a la U.R.S.S y a todo el estado obrero que pueda surgir antes de la guerra. La derrota de todo gobierno imperialista en la lucha contra un estado obrero o un país colonial es el menor mal.’ Defender a la URSS y a la par denunciar a la burocracia stalinista es la consigna de Trotski. Y en cuanto a países coloniales y semicoloniales ( entre ellos la Argentina de hoy ) en el Programa…se adelanta: ‘Los países coloniales y semi-coloniales son por su misma naturaleza países atrasados. Pero estos países atrasados viven en las condiciones de la dominación mundial del imperialismo. Es por eso que su desarrollo tiene un carácter combinado: reúnen al mismo tiempo las formas económicas más primitivas y la última palabra de la técnica y de la civilización capitalista. Esto es lo que determina la política del proletariado de los países atrasados: está obligado a combinar la lucha por las tareas más elementales de la independencia nacional y la democracia burguesa con la lucha socialista contra el imperialismo mundial. Las reivindicaciones democráticas, las reivindicaciones transitorias y las tareas de la revolución socialista no están separadas en la lucha por etapas históricas sino que surgen inmediatamente las unas de las otras. Habiendo apenas comenzado a edificar sindicatos el proletariado chino se vio ya obligado a pensar en los soviets. En este sentido, el presente programa es plenamente aplicable a los países coloniales y semi-coloniales, al menos en aquellos que el proletariado es ya capaz de tener una política independiente. Los problemas centrales de los países coloniales y semi-coloniales son: la revolución agraria, es decir, la liquidación de la herencia feudal y la independencia nacional, es decir, el sacudimiento del yugo imperialista. Estas dos tareas están estrechamente ligadas la una a la otra. Es imposible rechazar pura y simplemente el programa democrático; es necesario que las masas por sí mismo sobrepasen este programa en la lucha. La consigna de la Asamblea Nacional (o Constituyente) conserva todo su valor en países como la China o la India. Es necesario ante todo armar a los obreros de este programa democrático. Sólo ellos pueden levantar y unir a los campesinos. Sobre la base del programa democrático revolucionario es necesario oponer los obreros a la burguesía "nacional".’ Y acota: ‘El peso específico de las diversas reivindicaciones democráticas y transitorias en la lucha del proletariado, su ligazón recíproca, su orden de sucesión, está determinado por las particularidades y condiciones propias de cada país atrasado, en una parte considerable, por su grado de atraso. No obstante la dirección general del desarrollo revolucionario puede ser determinada por la fórmula de la revolución permanente en el sentido que definitivamente han dado a esta fórmula las tres revoluciones de Rusia (1905, febrero de 1917 y octubre de 1917)’. Estas revoluciones, consecutivas, tal como las plantea, se produjeron en Cuba, la República Popular Democrática de Corea, China y Vietnam, que hoy siguen manteniendo vigente, cada cual con sus características, el socialismo. La cuestión de combinar las tareas democráticas con la nueva formación social socialista; de hacer una revolución socialista cuando todavía no están totalmente desarrolladas las fuerzas productivas de un país; la negativa a plantear una etapa democrático burguesa previa al socialismo, en la cual las burguesías ‘nacionales’ dirigirían la revolución en detrimento de la alianza obrero-campesina hegemonizada por la clase obrera y su partido de combate, provocó innumerables controversias entre aquellos que adherían a la ‘ortodoxia’ soviética post Lenin y los que la cuestionaban. La acción práctica de llevar a cabo la revolución socialista y, en ese marco, y de acuerdo a las nuevas relaciones de producción socialistas, con la ideología y moral afín y el papel rector y orientador del Partido revolucionario, concluir las tareas democráticas y acelerar el desarrollo de las fuerzas productivas, fue llevada a cabo por los líderes de la Revolución Cubana y por Kim Il Sung, Gran Líder de la Revolución en la República Popular Democrática de Corea, RPDC. También por Mao Zedong en China. (Ver “Informe del Balance sobre las labores del CC presentado ante el IV Congreso del PTC”- Kim Il Sung, 11 de septiembre de 1961, Obras Escogidas, Tomo III, página 104, RPDC y ‘ La Planificación socialista, su significado’- Ernesto ‘Che’ Guevara- en ‘ El gran Debate sobre la economía en Cuba, 1963-1964-.’, Ocean Press ediciones, página 100). Refiriéndose a las tareas de la IV internacional para con las mujeres y los jóvenes, Trotski sostiene: ‘Sólo el entusiasmo fresco y el espíritu beligerante de la juventud pueden asegurar los primeros triunfos de la lucha y sólo éstos devolverán al camino revolucionario a los mejores elementos de la vieja generación. Siempre fue así y siempre será así. La marcha de las cosas lleva a todas las organizaciones oportunistas a concentrar su interés en las capas superiores de la clase obrera, y, en consecuencia, ignoran tanto a la juventud como a las mujeres trabajadoras. Ahora bien, la época de la declinación del capitalismo asesta a la mujer sus más duros golpes tanto en su condición de trabajadora como de ama de casa. Las secciones de la IV Internacional deben buscar apoyo en los sectores más oprimidos de la clase trabajadora, y por tanto, entre las mujeres que trabajan. En ellas encontrarán fuentes inagotables de devoción, abnegación y espíritu de sacrificio.’…. Para concluir este material, es preciso destacar la actitud de militantes trotskistas en los años 70, que emprendieron la lucha armada en la Argentina. Es el caso del PRT-ERP- en sus inicios- a los que le siguieron la Fracción Roja del ERP, el Grupo Obrero Revolucionario y otros, que siguieron las tácticas de la IV Internacional ( en este caso el Secretariado Unificado) y abrevaron en el Programa de Transición como guía para la acción revolucionaria. En el caso del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT)-Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) oficial, ratificó su adhesión a la IV Internacional (SU) desde su V Congreso (1970), cuando se decidió crear el Ejército Revolucionario del Pueblo(ERP), y se deshizo de las tendencias ‘proletaria’ y ‘comunista’ ( de derecha y de centro, respectivamente). A fines de 1972, en el Comité Central ‘Héroes de Trelew’, y en el marco de denuncias sobre una ‘fracción’ interna, el PRT-ERP terminó su relación con la IV Internacional, Secretariado Unificado. En ese marco, el Comité Militar de Sur del ERP, que solicitaba mayor discusión política en el Partido y el llamado a un Congreso Extraordinario, quedó constituído como fracción, a la que autodenominó ‘Fracción Roja- ERP’, que siguió inscripto en la IV Internacional (SU), hasta su transformación en Liga Comunista Revolucionaria (LCR) y la posterior liquidación física de sus cuadros de dirección político-militares por la represión y agentes de inteligencia del enemigo. No nos detendremos en pormenores sobre su origen, desarrollo y fin. Solo diremos que editaron su órgano, Pueblo en Armas, que desarrollaron un Programa de lucha para el movimiento obrero, basado en el Programa de Transición, la revista Cuarta Internacional, el órgano Combate ( ya como LCR), y reivindicaron a Ernesto Che Guevara, ‘Argentino de nacimiento, cubano por adopción, latinoamericano por vocación’ como ‘primer dirigente revolucionario de proyección que planteó una clara perspectivas internacionalista…’. ‘ Las reflexiones teóricas del Che Guevara representan un resurgimiento de las tradiciones del marxismo revolucionario que en nuestro continente habían encarnado Recabaren, Mariátegui, Mella…’. (Cuarta Internacional Nº 2, octubre de 1973- ver ‘Fracción Roja- debate y ruptura en el PRT-ERP, Federico Cormick, Colectivo El Topo Blindado, 2012) La ‘Fracción…’ fue afín a las Fuerzas Armadas Peronistas (FAP), el Peronismo de Base (PB), el Movimiento Revolucionario 17 de Octubre (FR 17), y el Frente Revolucionario Peronista (FRP), estos últimos fundados por Gustavo Rearte y Armando Jaime, respectivamente. La ‘Fracción…’señalaba que estas organizaciones ‘ se muestran más fieles a las aspiraciones combativas y revolucionarias de sus bases y empiezan a plantear una alternativa independiente de la clase obrera, en una dinámica de ruptura con el peronismo burgués y con el mismo Perón’ (Cuarta Internacional, 4-5 de junio de 1974). El 1 de junio de 1973, un Comando de la Fracción Roja del ERP realizó una actividad de propaganda armada en la Petroquímica Sudamericana, pintando en las paredes esta consigna: ‘Reincorporación inmediata de los compañeros despedidos por causas políticas y gremiales. Juicio político a los asesinos de Trelew’- Comando ‘Felipe Vallese’, obrero metalúrgico, dirigente de la Juventud Peronista, secuestrado y desparecido durante el gobierno de Guido en 1962. También arengó a los obreros y repartió el Comando un volante en la fábrica celebrando el Cordobazo. El Comunicado Nº 2, de este Comando F.V., transcripto en Pueblo en Armas Nº 1, del 15 de agosto de 1973, culminaba con la consigna: Por el Poder Obrero! Por la Argentina Socialista! Ha pasado mucho tiempo desde estos episodios. La Fracción Roja como todo el arco guerrillero revolucionario de aquella época fue caracterizado como ‘provocador’, ‘locos’ y cosas así por los partidos tradicionales de izquierda de la época. Partidos trotskistas en ‘minoría’ en la IV Internacional (SU), que hoy con el mismo o distinto nombre conforman el FIT, opinaron de la misma manera, sobre todo de las organizaciones marxistas -leninistas-trotskistas, armadas. Hoy la situación de crisis mundial del capitalismo y la situación regional y local en cuanto a la organización de la clase obrera y la construcción de un Partido revolucionario, lleva a los que, como el que esto escribe, no se inscriben en el trotskismo, a contribuir, con este pequeño aporte, a la unidad de los revolucionarios argentinos en el marco de una perspectiva revolucionaria de liberación nacional y social, socialista. Los aportes de Trotski a la revolución, como de otros revolucionarios que no se hallan en la misma línea de pensamiento, deben servir para concretar esa imprescindible unidad, Los compañeros secuestrados-desaparecidos, torturados, saqueados, caídos en combate, merecen eso. Los compañeros sin trabajo y/o con salarios de hambre, los muertos de frio en las calles, los niños, viejos y mujeres del pueblo, los que se las rebuscan como pueden para sobrevivir en las ciudades y campos hoy, merecen eso. Gane quien gane en estas elecciones farsescas no podrá mantener la calma mucho tiempo. Las masas ahora están agotadas, sin saber qué hacer, la dirigencia política oficial y ‘opositora’ hervíbora no plantea otra salida que las elecciones, el electoralismo lo envuelve todo. Si hay un octubre, sin embargo, habrá luego un torrente de furia popular que, con dirección revolucionaria, podría barrer con el sistema capitalista en la Argentina. La construcción del Partido Revolucionario está a la orden del día para conducir lo que vendrá, un Partido que nuclee a los mejores hijos e hijas de los trabajadores y el pueblo todo, sin sectarismos ni otros ismos aditados solo para dividir y reñir a costa de ellos. 7
MACRISMO CRUDO: Presos políticos
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (7/4/2019)
El denominado 'Documento de Santa Fé II' esbozado por fascistas norteamericanos, se implementó para imponer en la década de los 90, y entre otros ítems, el 'antiestatismo' y la función de las Fuerzas Especiales de los EE.UU. como arietes de la dominación imperialista.
Concebido por L. Francis Bouchey - Roger W. Fontainte - David C. Jordan y el editor Tte Gral. Gordon Summer, hijo, todos dilectos ultraderechistas y filonazis norteamericanos y denominado Una estrategia para América Latina en la década de 1990, este engendro, en uno de sus parágrafos, dictamina: "La marcha del progreso en América Latina hacia el régimen democrático será cuando el sistema estatal de justicia -tanto los tribunales como la policía- sean debidamente financiados y rindan cuenta ante funcionarios responsables. EEUU debería estar ayudando a ese proceso directamente en una escala mayor que la actual".(ver Documento de Santa Fe II, https://www.envio.org.ni, parágrafo 'Una respuesta institucional', Propuesta Nº 5)
No cabe duda de que en nuestro país, y en el marco del macrismo crudo, esto se ha cumplido al pie de la letra. La sumisión a las políticas de EE.UU., iniciada en forma abierta durante el menemismo en los años 90, seguida por el frustrado gobierno de la Alianza, se ha agravado en forma repugnante durante la dictadura del capital de Macri que, utilizando novedosos métodos de Acción Psicológica, Guerra Psicológica, modificación de conductas, cultura del estímulo y otros engendros de la guerra de Tercera y Cuarta Generación, ha logrado convencer a propios y algunos extraños de que su gobierno es 'democrático'.
Así las cosas y en el marco de esta dictadura ejercida contra la 'sociedad civil' a través de los medios de información y la cultura imperial- de la que se habla también en el Documento de marras para neutralizar la 'cultura marxista' y 'estatista'- el macrismo ha iniciado su mandato, lo desarrolló y lo sigue haciendo a través del saqueo de los trabajadores y el pueblo todo, la entrega de los recursos naturales a los grandes exponentes del imperialismo , la fabricación de miserables y pobres en cuanto al afán de que se enfrenten unos con otros para sobrevivir, la cesión de la soberanía territorial y cultural a los enemigos jurados de la Nación- caso Gran Bretaña, EE.UU., la OTAN y aliados como el Israel ultraderechista y otros-, la promoción de emporios de 'servicios públicos' que, en relación con el aumento de tarifas, hacen imposible la vida y promueven la despoblación de regiones que serán entregadas como 'desiertos' al imperialismo para su ocupación, todo ello en el marco de la corrupción y venalidad más repugnante de Macri, sus funcionarios y tutti quanti.
Y fundamentalmente a través de la represión hacia todos aquellos que se enfrentan al plan de destrucción y fragmentación nacional y liquidación social pergeñado por el gobierno colonial macrista.
Presos políticos vinculados al gobierno anterior y otros pueblan las cárceles, atestadas de presos 'comunes' que, en gran parte, delinquen para sobrevivir. El macrismo crudo reprime desde el inicio de su periplo destructor a cualquier funcionario del gobierno anterior anatemizado por 'estatista', o que se enfrente hoy directamente a sus hordas policiales y de la 'Justicia', financiadas y mimadas, como se promueve en el Documento de Santa Fé II, por el imperialismo norteamericano y sus compinches.
Los presos políticos del macrismo son la expresión más brutal e ignominiosa de la dictadura del capital en su forma 'moderna'. (ver 'Presxs Politicxs, los rehenes que debemos liberar', leonardodelgrosso.blogspot.com, 6/4/2019). Entre ellos hay mujeres, como Milagro Sala, detenida irregularmente desde los inicios del macrismo bajo cargos estrafalarios, verdugueada en la cárcel de Jujuy, norte argentino, por Morales, señor feudal de turno consagrado como 'gobernador'.
Y Anahí Esperanza Salcedo, de quien nos ocuparemos seguidamente.
Anahí
Anahí tiene 33 años, es anarquista, de familia militante y golpeada por la represión dictatorial de los años 70. Fue detenida en noviembre del pasado año cuando le estalló en su propio cuerpo un artefacto explosivo casero que iba a destruir el mausoleo del asesino de obreros Ramón L. Falcón, ubicado en el Cementerio de la Recoleta, jefe de policía en los inicios del pasado siglo, ajusticiado, luego de llevar a cabo una matanza de laburantes, por el militante anarquista ruso-judío Simón Radowitsky.
La deflagración del artefacto destruyó parte del rostro y tres dedos de la mano de la muchacha, que fue detenida e internada en el Hospital Fernández, ubicado en la capital del país. Pero allí no estuvo mucho tiempo. A principios del 2019 fue trasladada, sin haberse curado de sus heridas, al Penal de Ezeiza, Complejo Penitenciario IV (cárcel de Mujeres, ex Unidad III), ubicado en la Provincia de Buenos Aires, a disposición del Juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional Federal Nº 10, Secretaría nº 20, causa Nº 19791/18. A pesar de las advertencias del equipo médico que la atendía, quienes advirtieron a sus captores que debía continuar con la rehabilitación kiniesológica ya que tenía parte de los huesos de la cabeza comprometidos, la muchacha fue trasladada igual. Indicaron los médicos, como lo consigna la presentación de los abogados de la Gremial de Abogados local que defienden a Anahí, que 'tanto la reconstrucción de la mandíbula como los dedos de su mano derecha perdidos necesitan tratamiento médico para terminar de sanar'. Pero fue trasladada y, luego de permanecer un día en el hospital de la prisión, fue llevada a un 'pabellón de resguardo', siéndoles negados luego todos los traslados necesarios para recibir atención médica. También le fueron negados insumos básicos para continuar con el tratamiento, que incluye contrarrestar infecciones: antibióticos, rehabilitación, dieta blanca- ya que no puede comer debido a la destrucción de su mandíbula, reconstruida- e intervenciones quirúrgicas complementarias. Frente a esta situación, la propia Anahí y sus abogados defensores presentaron Habeas Corpus, que fueron rechazados, y que fueron apelados por ellos en la Cámara Federal de La Plata, capital de la Provincia de Buenos Aires. Pero Anahí sigue detenida en las ergástulas de Ezeiza, en donde se la acusa de 'terrorista', en complicidad con la 'Justicia' y la propia Ministra de Seguridad. Como es 'terrorista', dicen, no le asiste el derecho, y hacen lo posible para que se muera allí.
Estos son los 'Derechos Humanos' que prescribe el macrismo y sus amos, los imperialistas norteamericanos.
Citaremos a continuación todo el parágrafo transcripto en el 'Documento de Santa Fé II', enunciado al principio de esta nota:
"Propuesta número 5"
"Para promover realmente los derechos humanos, los Estados Unidos deberían ayudar a fortalecer los sistemas judiciales de la región. Se debería también diferenciar a los grupos de derechos humanos que mantienen al régimen democrático de aquellos que apoyan el estatismo.Los derechos humanos pueden comprenderse con propiedad únicamente como el derecho del hombre a contar con sistemas de justicia estatal responsables. No es responsable ante la sociedad un sistema tecnológicamente atrasado y con personal mal capacitado. Cuando el sistema estatal de justicia, tanto la policía como los tribunales, sean responsables y estén adecuadamente financiados, esto marcará el progreso de Latinoamérica hacia un régimen democrático. Los Estados Unidos deberían ayudar directamente en este proceso en mayor escala de lo que lo están haciendo actualmente. En lugar de no ver las diferencias entre grupos de derechos humanos que apoyan al régimen democrático y los de tendencia gramsciana que apoyan el estatismo, los políticos norteamericanos deberían desarrollar su propio entendimiento de la raíz del problema y atacarla, en vez de atender sólo a sus síntomas". ( Las negritas son del autor)
Así ejercen la 'responsabilidad' los jueces y represores auspiciados por los norteamericanos. Así comprende los Derechos Humanos el macrismo crudo. Anahí es una víctima de esta política nefasta, así como lo son todos los desocupados, suicidados por desesperación, trabajadores mal pagos, miserables fabricados en serie por el macrismo y su política, muertos por la desidia antes de llegar a la mayoría de edad.
Anahí debe regresar al hospital y curarse sus heridas, las del cuerpo y las del alma, ante tanta mugre e inmundicia padecida por ella y por los otros por los que luchó y lucha.
Solidaridad con todos los presos políticos de Argentina.
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Arrorró mi Grant
Al grant Amos Adolfo Macario Ubertalli, mi abuelo
Arrorró mi grant
Que naciste un 28 de febrero de fines del siglo XIX
Y ahora volviste a renacer una y otra vez
En mi
Aquel corquito que te llenaba la cara de jabón
Cuando jugaba a afeitarte en el jardín.
Arrorró mi niño abuelado en mis recuerdos
Mi grant de castagnea
matoch que debió abandonar sus montañas su giachiaio y el laco blu
Y le cime de todas las montañas alpinas
Que hoy cantan en mi corazón ya gastado
Aquellas canciones corales de familia.
Te acuno mi querido grant
nacido en aquella casa familiar de andorno micca
Que amaste siempre a las plantas a los animales a los hombres sin jactancias
Manos como las tuyas tejiendo realidades ovilladas en tu corazón hilandero
obrero mascador de tabaco
me enseñaste a ser comunista sin haber leído siquiera a marx o Lenin
Cuando en palabras de mamá escuchaba:
Este hombre es un santo, quiere a todos por igual, no trata a ninguno de sus nietos distinto a otros ni a sus nueras ni a nadie
Santo de entrecasa con la pierna enllagada que curabas con ungüentos
palabras dulces dirigidas a todos nosotros
charlas con el luiggin de la santina.
Santo nuestro
tuvimos el privilegio de ser arrullados por tu ternura
Y amparados por tu paternidad colectiva
Que nos cuidaba nos advertía nos aconsejaba desde aquel sillón de mimbre
En el que te mecías debajo de la higuera y la morera.
Te acuno niño grant
Y todavía siendo uno de esos que llaman de la tercera edad
Lloro cuando en nicaragua libre me anoticiaron de tu muerte
Y no pude abrazarte y besarte abuelo mio
Ni susurrarte en tus últimos suspiros la montanara
Addio mie montagne
Il montanar son cua
Que ahora soy yo
Repasando y transmitiendo tus alfabetos de la justicia dulzura projimidad sin tachas
Primero el otro que necesita
Después nosotros corquito
Así debe ser
Mi grant querido nonno de biella al pie del monte
Enmontañado en la bondad
Siempre.
Arrorró mi niño abuelo
Tu pequeño en edad de abuelarse te arrulla una vez más
Y celebra el haberte conocido y amado.
Se que en algún jardín de alguna parte
Estarás levantando las plantitas que pisábamos los tuyos cuando jugábamos al futbol
Estarás hablándole a tus plantas y a tus gallinas y conejos y caballos como mi yupi
Y a tus árboles frutales
Y a tus telares donde hilaste tu vida hasta partir
Y contándole
Que un niño llamado corquito
Espera encontrarte en un momento no muy lejano
En el banco del jardín
Para enjabonarte esta vez la cara para siempre.
Jorge Luis Ubertalli Ombrelli
28/2/2019
Cumpleaños del grant Amos
Corea: sacar las uñas imperiales del mapa
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (5/3/2019)
Luego de la Cumbre de Hanoi entre el presidente de la República Popular de Corea , Kim Jong Un, y el de Estados Unidos de Norteamèrica, Donald Trump, las administraciones de EE.UU. y Corea del Sud, a través de sus ministros de Defensa, han decidido dar por concluídos los ejercicios militares 'Key Resolve' y 'Foal Eagle', llevados a cabo desde hace años con el fín de provocar y agredir a la RPDC en relación con su posición estratégica en el área, y en perspectiva terminar con su gobierno revolucionario y su sistema socialista e independiente.
Ambos ejercicios, sumados al 'Ulchi Freedom Guardian', ya cancelado, incluían miles de soldados norteamericanos y coreanos, submarinos con cargas nucleares, aviones B-52 y B-2 Spirit, capaces de lanzar 23 ml kilos de bombas convencionales y nucleares y otros centenares de cazas y bombarderos utilizados en otro ejercicio, el 'Max Thunder', que se sumó a los ya nombrados. En estos ejercicios se preveía el almacenaje, con posible uso, de armas químicas, que ya se utilizaron en la guerra de agresión a la RPDC llevada a cabo desde 1950 hasta 1953 por EE.UU. y sus 'aliados'.
El 'Key Resolve' y' Foal Eagle', que duraban desde fines de febrero hasta abril, fueron suspendidos antes de la cumbre anterior entre Kim y Trump, y ahora han sido definitivamente cancelados. El argumento, en propias palabras de Donald Trump, fue que su cancelación permitiría distender la confrontación en la península, en vías de su total desnuclearización. Y agregó, además, que el operativo era muy costoso -'centenares de millones de dólares que no se reembolsan'- dijo. Cabe destacar que el mandatario norteamericano declaró que no retirará de Corea del Sur a los 28.000 soldados de su país apostados ahí, y que en remplazo de los ejercicios nombrados se llevará a cabo un ejercicio menor de desembarco anfibio denominado 'Dong Maeng' (Alianza).
Ante este nuevo acontecimiento, cabe el siguiente análisis:
- La actitud de Trump, positiva por cierto en cuanto a no provocar a la RPDC en función de un futuro acuerdo, no es antojadiza. Obedece a que debe negociar con un gobierno que, además de poseer un arsenal nuclear, sintetiza la voluntad de un pueblo, guiado por el PTC, de no dar un paso atrás en cuanto a la preservación de su sistema Socialista, su Independencia y Autodeterminación y su Dignidad.
- Trump necesita concentrar todo su arsenal discursivo, militar y político, en cuanto a agradar a los verdaderos amos de EE.UU.- financistas, industriales del complejo militar-industrial, 'comunicadores', etc, que se encargan de manipular a la opinión pública-a través de la agresividad integral contra los gobiernos que no responden a EE.UU. en su autodenominado 'patio trasero' indolatinoamericano y caribeño, incluído el México actual. Su anunciada intervención directa e indirecta- o a través de países como Colombia, que participó como único país latinoamericano en el último ejercicio 'Ulchi Freedom Guardian' contra la RPDC-a Venezuela; su renovado bloqueo y agresión a Cuba mediante la aplicación de la Ley Helms- Burton y su corolario de sanciones a empresas norteamericanas que inviertan en Cuba, además de habilitar el enjuiciamiento a Cuba por las nacionalizaciones y expropiaciones llevadas a cabo desde el inicio de la Revolución; la aplicación de una Ley- Nicaraguan Investment Conditionality Act (Nica Act) -que sanciona a la Nicaragua actual, etc., contextúan su accionar avasallante en cuanto a neocolonizar, mediante la liquidación de gobiernos no afines a los EE.UU. , a Indoaméricalatina y caribeña.
- En este marco, Trump y su administración necesitan concentrar su accionar en un punto, fundamental: Indoaméricalatina y Caribeña, y tratar de aminorar contradicciones antagónicas en Europa, Asia y Lejano Oriente, léase Rusia, Cercano Oriente y China. Aunque EE.UU. aplica sanciones a Rusia, Irán y lleva a cabo una guerra comercial con China, no puede ocuparse de combatir con todos a la vez.
- Su política de acordar con la RPDC y llegar a acuerdos con China se contrapone con su agresión económica, financiera y militar indirecta y directa a Venezuela. Y con su embestida contra Cuba arreciando su bloqueo. El 'dividir para reinar' no es nuevo en la política norteamericana, y sus vaivenes en unos y otros espacios geográficos tienden también a ello.
- Teniendo en cuenta estos ítems, se hace necesario a los países afines a ser amenazados por EE.UU. el combatir unidos contra este mismo enemigo, que cambia el pelo pero no las mañas. Los acuerdos con EE.UU. pueden durar o no, pero la experiencia enseña que una vez terminada una administración en ese país, la otra puede borrar con el codo lo que se escribió con la mano.
Los de siempre
"Washington y Seúl han cancelado al menos nueve de los últimos ejercicios militares, incluyendo los bautizados como Freedom Guardian, Ulchi, Taeguk, dos ejercicios Programados para la Armada, un ejercicio de artillería en el Mar Occidental, ejercicios por mar y tierra en el Mar Oriental, el ejercicio Vigilant Ace, y Foal Eagle'". Así consigna, citando a un 'especialista en Corea' de los EE.UU., el 'analista' Thomas Phoer en una nota del 4 de marzo publicada en la página de la ultraderechista y belicista 'Heritage Foundation', usina de pensamiento reaccionario y proimperialista norteamericano. Phoer, director del Centro para la Defensa Nacional de The Heritage Foundation, critica ácidamente la decisión del Ministerio de Defensa de cancelar los ejercicios militares contra la RPDC argumentando que la cancelación de los ejercicios debilitaría la preparación norteamericana y sudcoreana ante un 'eventual conflicto con Corea del Norte'. O sea, apuesta a la guerra...porque nunca participó en una. Y cree a pie juntillas que la decisión de su presidente, ministros y militares obedece a una concesión a la RPDC y no a una prudente y realista jugada en pos de evitar una guerra nuclear que terminaría con el mundo todo.
La pasión de los verdaderos amos de EE.UU. y sus paniaguados de lujo, mimados por el capitalismo expansionista y los fabricantes de armas, es destruir y matar.
La de los socialistas jucheanos es de construir y servir a la felicidad material y espiritual de su pueblo.
El imperialismo sabe que sin guerras no duraría, frente al socialismo, lo que un cubo de hielo en el sol. Atizar la competencia y la guerra entre los hombres para ser uno más que el otro, utilizar la necesidad ajena para acumular riqueza, especular con la debilidad del prójimo para someterlo, calcular cuánto dinero o beneficios personales se obtendría en cuanto a 'ayudar' al necesitado y otras abyecciones subhumanas son incompatibles con el socialismo.
La cooperación entre todos, el estímulo a los valores humanos como la solidaridad, el amor al semejante, la justicia, el honor de ejercer autoridad sin privilegios de ninguna clase y sí mayores obligaciones, la consigna artiguista del 'naides más que naides' es lo que consagra al socialismo como un sistema superior al capitalismo en todos los aspectos.
Por eso los señores de la guerra y el bloqueo, pretendiendo hincar sus uñas en el mapa popular para saquear y corromper, acuden a todas las argucias y provocaciones posibles para que los gobiernos socialistas revolucionarios deban dejar de ocuparse en servir material y espiritualmente a sus pueblos y deban ocuparse de hacer frente con las armas a los agresores de siempre, malgastando recursos en la preparación para la guerra. Así fue desde la primer revolución socialista del mundo y lo sigue siendo.
La historia, sin embargo, los enterrará sin discursos ni fanfarrias.
*US Psicopatics
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (1/3/2019)
Ayer, 28 de febrero, se produjo la segunda y última reunión entre el Presidente de la RPD de Corea, Kim Jong Un, y el Presidente de EE.UU., Donald Trump. En la cual, tal como se informó, no se llegó a ningún acuerdo.
La prudencia de los voceros de la RPD de Corea, calificando la reunión como positiva y en perspectivas para otras más fructíferas, reflejan de cuerpo entero la voluntad de paz y relaciones equilibradas con EE.UU. por parte de su gobierno, el Partido del Trabajo de Corea (PTC), el Ejército Popular de Corea (EPC) e instituciones del Poder Popular y pueblo todo.
Pero...claro...la voluntad de paz de los coreanos se dá de narices con la voluntad de presionar y provocar a la RPDC por parte del país del Norte de América.
Mientras las delegaciones se acercaban para ultimar detalles de la reunión del 27 y 28 de febrero, tres días antes atracaba en la base naval de Pusan, del Sur de Corea bajo el cartel de "intercambio, cooperación y fomento de amistad", el buque insignia de la Séptima Flota norteamericana, Blue Ridge, portando helicópteros y casi 800 soldados y oficiales para, junto a otros elementos técnicos y humanos yanquis y sudcoreanos, dar inicio a principios de marzo a los ejercicios militares Key Resolve, organizados para agredir a la RPD de Corea.
Según el diario Rodong Sinmun, órgano del PTC, transcripto por la Agencia Coreana de Noticias (ACNC) en internet, del 25 de febrero, se resaltaba que hace tres años que este buque no entraba en puerto surcoreano. Y se agregaba :
" Se conoció que ya entraron en el Sur de Corea una parte de los efectivos de refuerzo norteamericanos que participarán en los ejercicios militares conjuntos Key Resolve previstos para principios de marzo.
Se escuchan también los reportes de prensa surcoreana de que están en marcha los trámites de esa maniobra, incluyendo el despliegue de efectivos y la revisión del plan de entrenamiento acorde a la fecha de inicio del simulacro.
El aumento armamentista y las maniobras bélicas en el Sur de Corea contravienen totalmente a la corriente de relaciones RPDC-EE.UU., que dieron el primer paso significativo, y de vínculos íntercoreanos."
Pero esto no es todo. Acorde con este doble rasero psicopático made in Usa ( que en la jerga policial argentina se denomina Benitín y Eneas, ergo, policía bueno que habla con el detenido en forma amable mientras el malo lo provoca, insulta y muestra el garrote y desenfunda su pistola), los ultraderechistas sudcoreanos y japoneses le siguen perverso juego.
En el marco de la conmemoración del 1 de marzo de 1919, cuando las hordas de ocupación del Japón colonial a Corea devastaban, frente a una manifestación independentista, una ciudad coreana y asesinaban a 100.000 habitantes, unos días antes, alrededor del el 22 de febrero, en el departamento japonés de Shimane, se realizó un acto por el "Día de Takeshima", al cual las autoridades japonesas enviaron a las personalidades de alto rango para asegurar el derecho de apoderamiento del islote Tok, birlado a Corea.
En sintonía, "algunos diputados a la "asamblea nacional" del Partido Corea Libre y teóricos derechistas tergiversaban la sublevación de Kwanju de 1980, echando culpas ajenas en cuanto al Levantamiento Popular, llevado a cabo en Corea del Sur por las masas hastiadas de la dictadura de Chun Doo Hwan . Calificándo a este como "héroe", al igual que el facismo local- insertado en el gobierno de Macri- reivindica a los genocidas que asolaron la Argentina durante la dictadura cívico-militar(1976/1983), "las altas figuras del partido amparan a los conservadores ultraderechistas diciendo que "se puede explicar la historia de diferentes maneras" ".- sostiene la agencia Coreana de Noticias el mismo 28 de febrero, último día de la reunión Kim Jong Un-Trump en Hanoi, Vietnam.
Así las cosas, y en vista de lo que ocurre, se hace imposible llegar a un acuerdo justo con los yanquis: O se levantan las sanciones y se firma definitivamente la Paz entre EE.UU. y la RPDC, o no hay acuerdo posible.
Y para que quede claro. En 1994, la RPDC, en vida de Kim Il Sung y luego de Kim Jong Il, neutralizó el reactor nuclear de Yongbyon como contrapartida a los reactores de agua liviana que EE.UU. construiría en el 2003 en el país. Lo único que construyeron los yanquis, ante las dilaciones y demoras y con el cambio de gobierno, fueron intrigas, agresiones y provocaciones. Que obligaron a la RPDC a construir el arma nuclear, reaseguro infalible de su existencia hasta hoy.
Aunque la RPDC ponga toda la prudencia y las buenas intenciones del mundo para lograr un acuerdo definitivo con EE.UU., con las presiones de éste y sus 'aliados' es imposible acordar.
'Son incompatibles el diálogo y el entrenamiento de guerra, la paz y la hostilidad militar y la mejora de relaciones y la presión militar'-sostiene Rodong Sinmun en la nota del 25 de enero.
Si Trump, el pueblo norteamericano y quien sea quieren realmente un Acuerdo de Paz con la RPD de Corea, tendrán que neutralizar y deshacerse de los señores de la muerte y la guerra de su país y poner en vereda a sus 'aliados' que emulan a los fabricantes de cadáveres.
No hay otra salida.
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Calderón Sandino
Asesinado junto a su Estado Mayor el 21 de febrero de 1934
"Los hombres dignos de América Latina, debemos imitar a Bolívar, Hidalgo y San Martín, y a los niños mexicanos que el 13 de septiembre de 1847 cayeron acribillados por las balas yanquis en Chapultepec, y sucumbieron en defensa de la patria y de la raza, antes que aceptar sumisos una vida llena de oprobios y de vergüenza en que nos quiere sumir el imperialismo yanqui. Patria y Libertad. A. C. Sandino".
Jorge Luis Ubertalli Ombrelli, 20/2/2019
Calderón
Hijo de buena madre proletaria
También llamado Augusto Nicolás
Sandino
Presente
En ese 1928 de mierda pues
Cuando los serotes
igual que ahora acá
se miaban frente a los gringos
Unos de rodillas sin tapujos
Otros que hacían que se peliaban con ellos pero transaban en esas elecciones vigiladas por mister maccoy
Igual que acá
Aunque con otros nombres
Y que con él transan transaron todos y todas en nombre de un cachimbo de frases y proclamas proclamadas
que cuando surcan el viento dan olor pues
vos les diste la espalda
En ese 1928 decía
Mientras en Las Segovias volabas verga a los gringos y traidores de uno y otro bando eleccionario
Don salomón de la selva escribía refiriéndose a los bastardos jueputas
Y a vos mismo
Que había solo dos bandos
'El (partido)rojinegro que encabezaba el General Sandino en las montañas segovianas, y el rojiverde, el partido yankista, el partido de Wall Street, (que)está ahora dividido en benardistas y moncadistas, pero forman una sola falange que se mantiene de rodillas ante el yanqui'.
Eso decía don salomón cortando fino el cuerpo y la lengua de los traidores de aquel tiempo
Que engolosinados con la democracia a lo yanqui
Pagada por los yanquis alabada por los yanquis
Impuesta y custodiada por los yanquis
Igual que acá
Hacían buena letra para quedar bien y ser como los yanquis
Cagando al pueblo
Como acá
Pero esa vez en tu, nuestra, Nicaragua.
Querido Calderón
Sandino
Que hace muchos años un día como hoy los traidores te crucificaron
Y algunos hasta te robaron el nombre para pasearlo en las vidrieras de la traición
Como acá
Sabé que no estás solo ni como ayer ni como nunca.
Las calderas populares hierven en todas partes
Como acá.
Y también sabé que hemos aprendido de tus insignias
Que la libertad no se conquista con flores sino a balazos
Y que al gringo que pretende liquidarnos utilizando a cualquiera que haya nacido aquí
O en cualquier parte
Hay que echarlo a tiros de su sitial y más nada.
Un 15 de febrero de 1931
Tres años antes de tu siembra en campos que no han podido ser hallados porque son todos lados
Lanzaste tu Manifiesto Luz
Que hacía mención al Juicio Final
Que así culminaría:
'Lo que ocurrirá es lo siguiente:
Que los pueblos oprimidos romperán las cadenas de la humillación, con que nos han querido tener postergados los imperialistas de la tierra.
Las trompetas que se oirán van a ser los clarines de guerra, entonando los himnos de la libertad de los pueblos oprimidos contra de la injusticia de los opresores.
La única que quedará hundida para siempre es la injusticia; y quedará el reino de la Perfección, el Amor; con su hija predilecta la Justicia Divina.
Cábenos la honra hermanos: de que hemos sido en Nicaragua los escogidos por la Justicia Divina, a principiar el juicio de la injusticia sobre la tierra. No teman mis queridos hermanos; y estén seguros, muy seguros y bien seguros de que muy luego tendremos nuestro triunfo definitivo en Nicaragua, con lo que quedará prendida la mecha de la "Explosión Proletaria" contra los imperialistas de la tierra.
Sinceramente vuestro hermano.
Cuartel General del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua.
El Chipotón, Las Segovias, Nic. C.A.
Febrero de 1931, 15 Feb.
Patria y Libertad
A.C. Sandino
(un sello)
Estás en nosotros padre nuestro.
Y aunque el mundo se venga abajo
Prenderemos la mecha.
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EL FUEGO POPULAR ALIMENTA LAS CACEROLAS DONDE SE CUECE LA REBELDIA
Este 1 de febrero, comenzó a regir el primero de cuatro aumentos estipulados por el Gobierno nacional sobre la electricidad.
En promedio, los usuarios pagarán ahora 26% más y el acumulado en agosto alcanzará el 55%.
Ya comenzó el aumento progresivo del transporte, que será de 40%, subirá 27% el agua en marzo y se esperan altos aumentos en el gas a partir de abril.'- sostiene Sputniknews de hoy en su página web.
En la misma nota se hace referencia al hastío de los porteños y el resto de la población del país frente a la política de exterminio popular de Macri y Cia.
Y se muestran caceroleras y marchantes en paz...
Pero en Independencia y Virrey Cevallos, barrio de Monserrat, ante el corte de luz, no solo las cacerolas marcaron la bronca popular.
Los vecinos, en una acción ejemplar, levantaron barricadas con vallas de madera y plástico que hasta ese momento se habían montado para 'proteger' arreglos encarados por el gobierno de la ciudad, en el sentido amplio de la palabra, y les prendieron fuego.
En esa fogata emergió la inventiva popular rebelde y se hizo ceniza el supuesto pacifismo vacuno de los porteños.
A lo ancho de Independencia y Virrey Cevallos, y en ochavas adyacentes, frente a una policía de la Ciudad que solo se replegó sobre Saenz Peña para regular el tránsito- sabiendo que de intervenir contra los rebeldes el fuego consumiría algo más que las maderas de las barricadas- apoyados y alentados éstos por bocinazos de autos, camiones y todo otro rodado que pasara por ahí, mujeres, niños, hombres maduros y jóvenes arrimaron 'leña a ese fuego' purificador y justo, emblema del odio popular frente a los colonialistas disfrazados de demócratas y su legalidad e institucionalidad de morondanga.
Las calles se encendieron de bronca y marcaron un camino, el único, a seguir.
Ardió el corazón del pueblo, tal como uno lo conoció y sintió en otros tiempos, y el ritmo de los repiqueteos de enseres, tachos de basura, unidos al chisporrotear del fuego que se elevaba al cielo en chispas que encendían la pradera del vecindario, no cesó hasta que 'la luz' regresó a los hogares.
Desde las 21.30 hasta las 2.30 de la mañana los vecinos y vecinas, con sus manos abiertas hacia los demás, sus perros, que festejaban el tumulto con ladridos de apoyo, autoorganizados y disciplinados en la solidaridad de clase y pueblo, ejercieron democráticamente el derecho a rebelarse contra la aquiescecencia, el eclecticismo, el posibilismo y otros ismos a la violeta que aún maniatan a sectores del pueblo argentino.
Y fundamentalmente contra la verdadera oscuridad y la basura que representa el macrismo y sus compinches locales e internacionales.
El ejemplo del pueblo en la calle y combatiendo a su manera se hizo sentir.
Y aunque ningún 'medio' serio se acercó, la voz del pueblo corrió como una lava hirviente entre los pares, hermanados todos en los padeceres y la rabia contra los opresores y mentirosos institucionalizados.
Es el principio de 'la luz', que arde en los corazones y los brazos de los ofendidos, ya hartos en cuanto a eso de 'portarse bien'.
El fuego popular hace hervir las cacerolas donde se cuece la rebeldía.
Tiemblen basuras.
Amén.
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*ACEROS
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (4/2/2019)
'Niños del mundo./Si cae España/digo/ es un decir./ Si cae su antebrazo que sostienen en cabestro dos láminas terrestres/ niños/ que edad la de las sienes cóncavas/ que temprano en el sol lo que os decía/ que pronto en vuestro pecho el ruido anciano/ que viejo vuestro dos en el cuaderno'
César Vallejo
'España. Aparta de mi este cáliz'
España cayó pero el bastardo monstruo rejuvenecido en el tiempo y en el espacio técnico y subhumano
no hará caer a Venezuela Bolivariana.
No.
Millones la sostenemos con nuestros alientos, gargantas inflamadas, brazos tensos, prestos a empuñar los aceros para hacer frente a los aceros del enemigo y derrotarlos.
Mr. Bolton podrá buscarse él mismo una playa en donde pueda retozar en las calientes arenas sus huevos fritos y secos
mientras el óleo verdegrisaceo que intenta robar lo envuelve y convierte en un efluente cenagoso.
Porque ni el presidente ni nadie en la Venezuela Bolivariana dará un paso más allá de sus fronteras
ni por asomo.
Estará más allá del temor y la muerte
empuñando la rabia que destrozará al invasor.
Esa masa compacta de combatientes sí arrollará a los bárbaros blandiendo su milenaria teluria sus geografías de mar y tierra sus millonarias tempestades humanas acrisoladas en el odio al enemigo
y por el amor al terruño y los millones de desarrapados que luchan por el socialismo o ya lo han conquistado
vencerán /venceremos.
Estamos mientras tanto aquí esperando el sonar del tambor y el clarín
para acudir en su ayuda con todas nuestras fuerzas y experiencias acumuladas en distintas patrias amadas nuestras matrias a las que quisimos y queremos como ahora a Venezuela.
y combatir. Por ella.
Ni lo sueñen gusanos de tierra, aire y mar.
La solidaridad internacional es la ternura de los pueblos.
Y el internacionalismo revolucionario es el puño que se estrella contra los pretendidos liquidadores de ternuras populares de cualquier parte.
'Todo acto o voz genial viene del pueblo
y va hacia él
de frente o transmitido
por incesantes briznas
por el humo sagrado de amargas contraseñas sin fortuna'
refería Vallejos a la estatura miliciana revolucionaria que combatía en España asolada por los fascistas locales y sus cómplices.
En esas contraseñas nos reconocemos.
Y rezumándonos de verde olivo y como dicen
decíamos
los nicas
nos aprestamos para el vergueo.
Ejemplo
'No me importa lo que digan
los traidores,
hemos cerrado el pasado
con gruesas lágrimas de acero.
El cielo es nuestro,
nuestro el pan de cada día,
hemos sembrado y cosechado
el trigo y la tierra,
y el trigo y la tierra
son nuestros,
y para siempre nos pertenecen
el mar
las montañas y los pájaros.'
Javier Heraud
'Palabra de Guerrillero'
Javier fue extraditado a la muerte y no disparó ni un tiro
cuando en el rio madre de dios del Perú
una emboscada de esbirros lo mató cuando cruzaba el rio
tenía 20 años
y en ese entonces se hablaba del Che como el héroe que luego en Bolivia dio su sangre
sin hacer concesiones de ningún tipo al enemigo de clase
ese mismo enemigo hoy eructa de alegría
junto a la piara de fascistas cipayos comemierdas y traidores
cuando desde Bolivia y en un avión de la Italia democrática
que todavía en sus calles de Biella exhibe el nombre de Trípoli y otros lugares
donde la soldadesca fascista masacró etíopes libios y otros bárbaros facetas neras
que no quisieron someterse a la bota del invasor
se traslada a un combatiente revolucionario cuyos crímenes
no probados y aún prescriptos por la ley burguesa
fueron los de dar al enemigo lo que merece
a las ergástulas de país de Mussolini Pagliai Delle Chaie y otros exponentes del bombarderismo distro e assasino dei póppolo
mamma mia diría mi vieja
ahora le tocó a un compañero rojo
ser el chivo emisario de los buenos modales de los nuevos kaustkis
que a fin de guardar la compostura frente a repugnantes bípedos como Bolsonaro y CIA
apresan y envían a la perpetuidad de los buenos italianos
al llamado terrorista Battisti
para que de su entrega surja un nuevo ejemplo del comemierdismo internacional
señores y señoras comemierdas varios atados a las cadenas odiosas de lo posible
de la diplomacia de los tahures peluqueros de señoras y obispos
tal como los definía el poeta Luis Franco
sean bolivianos brasileros italianos o extraterrestres
dan pena y rabia
en estos momentos en que buitres Bolsonaros varios
que hediondan varias partes el mundo
graznan desafinados
llamando al degüello de díscolos y rebeldes
los compañeros no se entregan a nadie
los nuestros son los nuestros y se defienden
sin vergüenza ante los desvergonzados hipócritas mentirosos explotadores
que pretenden dictar normas de convivencia en los cementerios
castrando la ideología que debe enorgullecer a los revolucionarios
y lo nuestros no se entregan graciosamente a nadie
a ninguna institución el capitalismo expoliador y genocida
quien lo haya hecho está marcado por la traición y porque no
la cobardía
que dios cualquier dios se llame como se llame
los perdone alguna vez
o en el infierno celestial de los explotadores y opresores
los abrase con calor patronal
Jorge Luis Ubertalli Ombrelli
13/1/2019
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Porque me llamo Maleva...
Aura les voy a contar
Porque me llaman Maleva.
Aunque escampe o aunque llueva
Llevaré el nombre con celo
Me llamo como mi agüelo
Asigún me puso tata
Un crestiano de dos patas
Que malambea sobre el suelo.
Yo nací en el campo abierto
O quizá en una ciudá.
Me abandonaron quizá
Porque era chiquita y fea
Mezcla de perro e pelea
Y de mestiza mamá.
Y mi tata me encontró
Temblando de hambre y de frio
¡Que malaria perro mio
Dios del can desamparao!
Andaba de lao en lao
Tu pollita sin pipio...
Güeno es mi tata, lo quiero
Como si me hubiera hecho.
Me apretó contra su pecho
Aunque yo andaba pulguienta
Sarnosa embichada lenta
Y me dio cariño y lecho.
En fín no les viá contar
Todito lo que pasé
Pero mi tata yo se
Que escuchó hablar de mi agüelo
Por un cantor de aquel suelo
De Melo y Tupambaé.
Entonces nací orientala
Como mi agüelo el Malevo
Que murió sangrante y ciego
Por la rabia que contrajo.
Su tata le metió un tajo
Cuando le quiso saltar
Mucho lo quiso al Malevo
No paraba de llorar.
Soy orientala y mi tata
Me bautizó como aquel
Perro guerrero y muy fiel
Que asigún dice mi tata
Me está guiando en cuatro patas
Pa que llegue a ser como él.
Ansi que por eso soy
Maleva pa todo el mundo
Y siento un amor projundo
Por todo lo que merece
Porque me quieren con creces
Es que quiero a mis hermanos
Sean grandulones o enanos
A mi todos me enternecen.
Por eso algunos se rien
De mi nombre si me ven
Maleva me llamo, y bien
Todo el mundo me encariña
Soy de los ojos la niña
De mi tata vertical
Lo siento como animal
Uno de los mios parece.
Ser bicho es lo que él merece
Sin collar y sin corral.
*******************Yupanqui...como mi agüelo...
Soy colorao y nací
En el monte tulumbano
Nunca anduve por lo llanos
Siempre entre los espineros
Y sufrí en los entreveros
Pa' divertir los humanos.
Anduve de aquí pa' allá
Malaya mi mala suerte
Me dejaron casi inerte
A chicotes y espuelazos
Compadrones y payasos
Que jugaban de hombres juertes.
Así anduve en las domadas
en fiestas de tradiciones
picana sufrí a montones
pa' que al paso de costado
se lucieran los malvados
y aplaudieran los mirones.
Un día sentí blablear
Sobre un mentao que vendría
A buscarme pa' hacer vía
En el camino real.
Venía de la capital
Y se llegó hasta mi pago
Pa que lo lleve a Santiago
En un viaje por el monte...
Bufé y me hice los aprontes
Pa' seguir viviendo mal.
Pero este bicho e' ciudá
Llego a verme y me adotó.
El humano que vendió
Mi cuerpo al recién llegao
Se asombró porque el mentao
No quiso acetar rebenque
Ni espuelas pa que reviente
a empuasos mi costao.
Y yo le escuché decir
Porque compriendo al humano:
'No me lo ensille paisano
Lo quiero montar en pata'.
Y a pelo me subió el tata
'Pa que fuese más liviano.
Pa que me huela', le dijo
Al patrón el abajeño
Y enseguida como en sueños
Me susurró en las orejas:
'No tendrás de mi una queja
Porque yo no soy tu dueño'.
'Ya podés andar tranquilo
Tranquear de aquí para allá
Tu vida alegre será
Ladeando a este gaucho errante.
Yendo pa atrás o adelante
Aura yo soy tu papá'.
Y ansí salimos los dos
tranqueando por el camino
Desde ese día mi destino
cambió el rumbo pa' mejor.
Este güen adotador
Era Pampa y argentino.
Era todo un cona indio
Por el trato que me daba.
Ni rebencazos ni biabas
Me dio el tata en el camino.
Mate, alfalfa, agüita, mimos
Y a la noche me emponchaba.
Y pudimos descansar
En el Cerro Colorado.
Allí el Pampa hizo de lado
El llegar hasta Telares.
Sudamos los dos de a mares
Llevando bultos pesados.
Durmiendo en medio del monte
Y tranqueando todo el día
Anduvimos a porfía
Solos por ese camino.
Nos acollaró el destino
Y del Pampa fui su cria.
Y en el Cerro Colorado
Me buscó un lindo potrero
De alfalfa me trajo entero
Un fardo y un tarro e' agua
Era yo pa' el una guagua
Cuidada con todo esmero.
Me dio todo su cariño
el tata que me adotó.
Siempre estaba alegre yo
cuando él llegaba al baldío
y me llevaba a aquel rio
a bañarme...como no.
En pelo fuimos los dos
Una mañana lindaza
A visitar unas casas
Ande moraba mi agüelo.
Agua Escondida era el cielo
Montaña, arroyo, piegrales
Pajaritos y arenales
De aquel viejo pata al suelo.
Mi tata estaba pasao
De emociones ese día
A mi agüelo lo quería
Como si juera de suyo
Marchando por entre yuyos
Llegamos a su guarida.
Un hombre abrió la tranquera
Le dijo a mi tata: pase
Respondió el tata: ¿'Que hace?
¿no ve que llevo un ladeao?
Mi pingo, este colorao
Viene conmigo a este pago
Es nieto de este finao
Tan querido por nojotros.
Es agüelo de este potro
El cantor que aquí han sembrao'.
Yo vide al hombre rair
Cuando mi tata le dijo:
'Después de tanto amasijo
De llevarme sobre el lomo.
No planto ni por asomo
A este pingo que es mi hijo'.
Al fin abrió la tranquera
Y llegamos a las casas
Mi tata casi me abraza
Cuando llegó al alambrao.
Me dijo: mi colorao
Voy a ver ande vivía
El agüelo que tenías
Y por él te puse el nombre.
Yupanqui, pa mi sos hombre
Aunque aura te deje atao'.
Don Atahualpa Yupanqui
Jue mi agüelo, si compadres
Y aura que tengo a este padre
Y a mi hermanita Maleva
No hay dolor que me conmueva
Ni recuerdo que me amargue.
Es largo para contar
Con detalles lo que fue
El entonces y el después
De este viaje con mi tata
Voy a darles poca lata
y al campo regresaré.
Cuando pisé Güenos Aires
No había cerros ni espinillos
Solo un moro y un tordillo
Que me dieron una biaba.
Estos pingos me celaban
Porque a mi tata veían
Que acariciaba a su cria
Con su hermanita debajo.
Me dejaron varios tajos
Con los dientes ¡Yegua mia!
Aunque yo me defendí
Ligué para convidar
Y cuando el tata jue a dar
Un vistazo a su caballo
Triste se puso y no hallo
Las palabras pa' contar.
Me hizo un montón de caricias
Y lloramos a la par.
Aura para terminar
porque la soga se alarga
relincho: ninguna carga
me pesa como endenantes.
Maleva y yo pa' adelante
Los dos sin penas amargas.
El Pampa que es nuestro tata
Nos cuida como a angelitos
Alguna vez pega gritos
Pa' que hagamos lo que dice
Y nos volvemos perdices
Mirando fijo al pastito.
Y viene con la Negrita
También es agua de rosas
Le alcanza al Pampa las cosas
Que me pone en la osamenta
Mientras Maleva contenta
En la gramilla retoza.
Soy Yupanqui el colorao
y es todo cierto mi cuento
siempre amanezco contento
al saber que mi papá
truene o llueva se vendrá
a verme en cualquier momento.
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Octubre será de ellos, si los dejamos llegar
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (9/12/2018)
Si este gobierno colonial y saqueador llega a octubre del 2019, habrá ganado la batalla...y la guerra. Una guerra que ha declarado al pueblo argentino, a sus trabajadores y pobres de la ciudad y el campo, sin contar con una baja en sus filas. Una batalla cultural que los trabajadores argentinos, con direcciones 'opositoras' a la cabeza, tanto sociales como políticas, hemos perdido, porque los que se autodefinen como nuestros guías no han sabido/querido convocar a enfrentar a los canallas con nuestras históricas armas: rebeliones masivas, insurrecciones, combates armados contra los esbirros armados, repliegue en nuestros acerbos artísticos- culturales; distintas maneras de resistencia, a vida o muerte, signadas por nuestra forma de existir en el mundo.
Guerra y batalla que el enemigo de nación y clase ha desatado sin ambagues, utilizando las gastadas armas de la 'democracia pura', esa que Lenin criticaba duramente en cuanto al pensamiento y acciones de los socialdemócratas, 'filisteos' del marxismo; de la institucionalidad burguesa, mentira creada por los ricos para aherrojar a los pobres a su dominación; de la farsa eleccionaria, en las cuales los abajados votan para 'elegir' que sector de la burguesía, la oligarquía y el imperialismo los harán más desgraciados y miserables; del pacifismo pequeñoburgués, aliado indispensable de las grandes burguesías en sus afanes de oprimir y explotar a los laburantes sin tener que recurrir masivamente a la represión y el genocidio...hasta ahí; del poner la otra mejilla a los golpes inmisericordes de los violentos, de oponer el 'amor' a todos al odio contra el malvado y el opresor, el rezo al justo castigo al negrero de nuevo cuño....
La apuesta de todo el arco 'opositor', desde peronistas variopintos, izquierdistas multicolores y trotskistas herbívoros, progresistas con distintas denominaciones y tendencias, a las elecciones del año entrante constituyen un ocultamiento de sus multiples cabezas avestruzadas- ñanduzadas, para hacerlo más nacional- en los hoy agujeros de la defección, del eclecticismo y la quebradura ideológica; en las arenas yermas del cálculo electoral y el posibilismo, mostrando sus hilachas antirevolucionarias frente al Poder Popular que deberían ayudar, con sus popes a la cabeza y en combate abierto contra los canallas, a construir e instalar.
Las elecciones, las ganen quienes las ganen, si es que prospera la gran rosca nacional por la contienda, significarán la derrota de los trabajadores de la ciudad y el campo frente a embajadores y rastreros locales del saqueo, la indignidad, el sometimiento y la partición del país de acuerdo a los intereses de los fulleros. Que disponen sus peones, caballos, reinas y otros espadachines de utilería en el tablero del mercado mundial, campo de batalla de una nueva guerra, esta vez encubierta por los buenos modales y los estrechones de mano 'para la afición'; y en la que se esgrimen las armas del mercado, que incluyen mercancías nucleares, finanzas necrópoliticas y vaivenes tendenciales, reflejantes del sudor y sangre de los de abajo.
El maestro
Nos enseñó que podemos quedar sin 'rancho, ni china ni nada' y que 'la milicada nos puede tener a mal trajinar' porque nos negamos a jugar ' donde hay baraja marcada'.
Y también nos enseñó que ' la vanidad es yuyo malo que envenena toda huerta, y es preciso estar alerta manejando el azadón, aunque no falte el varón que la riegue hasta en su puerta'.
El maestro fue un cuadro de la vida del pueblo, al que seguimos y seguiremos siempre, y cuando no podamos seguirlo, otros lo seguirán. Nos orientó a los del montón a apretarnos contra 'los yuyos' y así aguantar 'al pampero' o a cualquier ciclón, terremoto o movimiento tectónico de los granujas y sus siervos. A volar, sin arrastrarnos, porque eso es nuestra ruina. Y a 'anidar en árbol de espinas lo mesmo que en cordilleras/ sin escuchar las zonceras del que vuela a lo gallina'.
Este maestro de resistencias olvidadas, olvidado él, don Atahualpa Yupanqui, nos orienta hoy, como nos orientó ayer y seguirá orientándonos a los bien nacidos de este país, el camino de la revolución. Que es un camino embarrao, sin huella marcada, con nieblas y lluvias y nieves y garúas, que sin embargo no pueden ocultar al colorado de cuatro patas que nos acompaña siempre; a la rea de orejas paradas que nos acompaña siempre...a los nuestros ya partidos que nos acompañan siempre...
Porque 'con los tumbos del camino/ se echan a torcer las cargas/ pero es ley que en huella larga/ deberán acomodarse/ y aquel que llegue a olvidarse/ las ha de pasar a amargas' es que tomamos la vida, las palabras y la música terrena del maestro, que nos alumbra y nos enciende al alma ante las basuras que nos trafican.
Debemos impedir que ganen la batalla y la guerra contra el pueblo arrastrando a los vacilantes e indecisos al pantano electoral, en tanto eructan sus mentiras en los canales televisivos, ante los macacos paniaguados por unos y otros, patrones de nuestras vidas y nuestros sueños...hasta ahora.
No dejarlos llegar. No legitimarlos, no legalizarlos, no institucionalizarlos.
A la guerra de ellos opongamos la nuestra.
Montados en nuestros pingos, nuestros muertos, nuestros combatientes de ayer, nuestros héroes y mártires conocidos y anónimos, empujemoslos al inodoro desde donde salieron.
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Llantocrático
un camello que llora en las remotas tierras de mongolia porque su madre no lo ama nos recrea una olvidada humanidad
una gatita que gime porque quien la ama la entrega a su improbable salvador que sin embargo no puede con ella viejita hijita felina de mi vida y ella parte y mi llanto aflora se derrama cual torrente imparable arrasador ya hecha recuerdo dinamitada mi alma
y su hija tiempo más tarde abre los diques de mi profunda tristeza cuando una mañana de invierno lame mi mano presintiendo la inyección letal que ni mis aguas saladas mocos colgosos pueden evitar
mis dulces palabras mis manos sobre su lomito y lloro lloramos todos frente a su cuerpecito de juguete su quietud
cavilamos en silencio
donde fueron a parar sus diabluras su colita tiesa que acariciaba cada noche mi mano
ángel guardián de mi alegría previo a mi sueño oh quien lo sabe
todavía se mece en mi corazón
y el llanto tia nori y mamá y el poema que dejé entre sus maderas antes de empuñar la tierra en la que antes que nadie las sembré
mi llanto entonces
mis lágrimas las nuestras
pueden acaso homologarse con aquellas que un maldito cobarde sicario por afición rodeado de vampiros diurnos y nocturnos de ambos sexos derrama sin amor ni odio como orines sobre una flor
como pueden fluir sus lágrimas de utilería en forma semejante a las que secan a los golpeados por la incuria ajena
los nuestros
los que se arrancan los cabellos retorciéndose en ese puro dolor cuando sus hijitos y otros suyos mueren de hambre enfermedades asesinatos con sello y sin sello oficiales
y no hay más nada solo llorar morir con la muerte del amado la amada
y esas lágrimas de papá que anunciando su adiós resbalaban por el respirador artificial
y las del tio gino que apretaba mi mano / quedé arrullándolo aún cuando el acv lo malmató
y las del tio aldo ante la quietud del nono que regresó seguramente a su venezia inundada por el llanto in crescendo de la laguna desbordada
y las de todos nosotros cuando nos fuimos y nos quedamos para irnos más tarde
y esos torrentes de tristeza vertidos por amigos compañeros simples vecinos alsineros o entrañables militantes hacedores de la historia del pueblo que comienza justamente cuando nos dejan
y todas las lágrimas del mundo que brotan de los hombres mujeres niños viejos animalitos que mantienen el alma hundida en las aguas del dolor de una partida
que seguramente retornará en la alegría de una nueva llegada
albriciando lágrimas igualitas a los moños que hacíamos en la cola de los barriletes para que se mantuvieran cara al viento
como hablar de ellas ante esta farsa montada por los hastiados de hambre sufrimiento ajenos
que blasfemia ha hecho secar los llantos del mundo en un arenal podrido o pozo ciego que destila efluentes parecidos al noble gesto de los hombres
que negrura asqueante ha convertido los ojos de un inmundo subhombre parido en lo inorgánico del mundo en vertedores de efluentes
puede el llanto ser burlado en su índole
transfigurarse en asquerosa farsa por parte de un malvado impenitente que escupe en las praderas ajenas hasta convertirlas en tierra yerma
insultar la nobleza a través de un bazofio que goza emitiendo diarreas conjuntivales cuando los poderosos juegan a hacer de las vidas ajenas el manjar que los engorda
es posible ese llanto
es posible ese inmundo personaje que acua su bilis putrefacta
es posible ese muerto que merece la muerte /tal como los demás necesitamos recuperar el aire apropiado por él y sus hordas para respirar crear parir sobrevivir en la fertilidad del laburo el quehacer la ternura
no
no es posible
entonces sin más dilaciones ni tardanzas hagamos de él y sus malandras un gran amasijo inerte
y que llore
antes de reventar
Jorge Luis Ubertalli Ombrelli/ 3/12/2018
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28 de noviembre de 2016 ·
Ganar las fábricas y territorios
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (27/11/2016)A Fidel, que aún nos alumbra con sus ocurrencias
Cuando a un trabajador lo echan, se dice que se va a la calle. Irse a la
calle no sólo significa manifestar y gritar contra el vulgar mandadero de los
mandantes y ellos mismos, sino quedarse sin trabajo y pasar a ser un
desocupado, un marginal, un muerto de hambre. La calle sugiere tráfico,
transitar y ocupar un espacio efímero, transitorio.
Por eso, si bien es necesario hacerse escuchar en la calle, es necesario
asentarnos en nuestro propio espacio. ¿Y cual es nuestro propio espacio como
laburantes e hijos del pueblo?. El lugar donde trabajamos y en donde residimos.
Fuente y territorio
En los inicios del capitalismo en nuestro país y aún ya avanzados los años, las
empresas fabriles se asentaban en un territorio determinado, que se iba
poblando en sus alrededores con casitas humildes, refugio de los trabajadores.
Junto con ellos, un sinfín de comerciantes y otros trabajadores de servicios
brindaban la logística necesaria para que las familias pudieran sobrevivir. La
fuente de trabajo, fundamentalmente industrial, y el territorio donde se
asentaban los trabajadores se situaban en un mismo espacio. Por ello, cuando
estallaba un conflicto gremial, todo el barrio o la comunidad aportaba para que
los trabajadores triunfaran, puesto que toda ella era parte / o sobrevivía por/
el salario que cobraba el trabajador o la trabajadora. A medida que se fue
complejizando el sistema, nacieron refugios industriales en donde se afincaron
empresas, y los trabajadores ya no se hallaron en el mismo espacio. Así como
los patrones ya no vivían en la fábrica o empresa, y ni siquiera eran conocidos
en ella, muchos trabajadores tampoco habitaban el barrio donde esta se
asentaba. Por ello, ante un conflicto, el barrio no participaba, puesto que no
se hallaba o se hallaba poco vinculado con los laburantes de la empresa. Los
"dormideros" alejados de los centros industriales o comerciales alejaron al
territorio de la fuente de trabajo. Y comenzó la división entre territorio y
fuente, lo que fue aprovechado por patrones y burócratas para que, ante un
conflicto, los compañeros quedaran aislados y sin apoyo logístico.
Malambo
Zapatear sobre la tierra es afianzarse en un espacio. El malambo, danza
masculina, hace que el zapateo despierte a la tierra, hembra y madre, vejada y
violada por el saqueador y explotador local y extranjero, y se afinque en ella,
expulsando al invasor de ese espacio. En otras danzas, el zapateo- como en la
chacarera, el gato y el chamamé- es símbolo de afincamiento sobre el espacio.
No hay tránsito sino aparcamiento, no hay pasada efímera, sino afincamiento. El
afincarse sobre el espacio es disputárselo al que quiere ocuparlo. En el caso
de las empresas donde laburan los yugantes y los territorios en que habitan, el
ocupar unas y liberar los otros es símbolo de ejercer poder. Por eso la toma de
la fábrica, el Ministerio, el Congreso, la oficina o el territorio, permite
adversar al enemigo en el mismo espacio que pertenece al que lo conoce y
defiende, y que actuando en forma coordinada, contribuye a dispersar las
fuerzas propatronales . Tomar una fuente de trabajo fabril, ministerial,
institucional, comercial, financiera u otras es combatir en el espacio propio,
en disputa con el propietario virtual, privado o estatal, que vive de la
explotación de sus trabajadores o mantiene la institución gracias a sus
esfuerzos. Sobre todo, fuentes de trabajo en donde se despiden
compañeros.
Ejercer el poder sobre un territorio, en donde conjuntos de trabajadores y sus
proveedores logísticos habitan, es liberarlo del control ajeno. Vigilarlo,
hermosearlo, asegurarlo para una mejor vida de sus habitantes por sus
habitantes mismos, es disputar su control al Estado burgués -y/o a mafias de
cualquier tipo- que en los territorios más pobres y miserables tienen a la
policía y otras fuerzas represoras como su expresión fundamental en un caso, o
sus aliadas, en otros.
La burocracia sindical, de triste y prolongada historia, en relación con la
traición de los trabajadores ocupados; y el accionar criminal y de cooptación
del narco, creación institucional anglosajona- fundamentalmente yanqui en los
últimos 60 años- con los marginados y desocupados que habitan villas de
emergencia, asentamientos y barrios carenciados, son elementos fundamentales de
neutralización del aluvión popular y la organización de unos y otros para
ejercer el Poder Popular y dar al traste con el enemigo de clase y nación.
Ganar la fábrica y el territorio es tarea fundamental. Uno y otro deben ser los
diques populares que embolsan la bronca organizada. Las calles deberán ser el
rio torrentoso en donde se exprese el júbilo, la bronca y se socialice la
información sobre las fuentes de trabajo y territorios liberados, a fín de ser
imitados por todos.
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Guerra interna en el basural
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli- 27/11/2018
Hace ya tiempo venimos sosteniendo que las contradicciones antagónicas- en cuanto a oscuros intereses contrapuestos- entre los funcionarios gubernamentales y sus sponsors, son proyecciones de las maniobras de sus patrones internacionales que, ante la falta de un gobierno real que vele por los intereses de la Nación, la Clase Trabajadora y el país todo- incluido su territorio- ven el campo orégano para continuar y terminar de saquear la Argentina.
A falta de una dirección política verdaderamente antiimperialista y revolucionaria, que en Unidad de acción dispute el Poder a la gentuza oficialista que demuele el edificio construido totalmente por los laburantes de ayer y hoy, la guerra entre basuras que pugnan entre sí por saquear más y agradar a los que vienen por todo, sigue acumulando víctimas . Compañeros militantes de la causa de los trabajadores, el país y el pueblo son asesinados y agredidos sin siquiera provocar un herido entre sus asesinos y agresores.
Las últimas muertes de militantes populares de Buenos Aires y Córdoba, de jóvenes periodistas, sumadas a otras de distintas geografías nacionales, aunadas a las agresiones contra locales partidarios opositores y manifestantes son consonantes con:
- el quehacer de grupos del fascismo vernáculo y sus seguidores variopintos que, por una parte, inventan chivos emisarios internacionales en cuanto a que 'solventan' a políticos de distintos signos- unos pro y otros en contra- del gobierno. Recurriendo a la falsa teoría, siempre vigente, que sostiene que grupos o personas 'conspiran' secretamente para 'hacerse del mundo', los especialistas en distracciones lanzan los señuelos que intentan encubrir el sine qua non de la crisis imperial-capitalista sin salida en la que se debate el mundo 'occidental'. Según los 'conspirativos' de ayer, quienes son emulados por los de hoy, Lenin, arquitecto y conductor de la Revolución Socialista rusa, habría sido financiado por la Banca Loeb(¿?) y/o estar al servicio de la Alemania del káiser.
- por otra parte, y en relación con los malandras oficiales locales, la táctica común es culparse unos a otros, todos emisarios del verdadero terror y la represión, en cuanto a cometer acciones que son verdaderas zancadillas políticas a sus compinches/enemigos. Utilizando nuestros cuerpos, llevan a cabo sus internas mafiosas. En otras palabras, de Macri para abajo, todos los contendientes que esperan recibir o reciben emolumentos para liquidar al país por parte de los grandes jugadores que vendrán al G20, están en la picota. Sólo son odiados y maldecidos por el pueblo al que castigan. Entre ellos no hay sentimientos ni de amor ni de odio, solo bussiness, que los incitan a una guerra abierta, ocultada o minimizada por los grandes medios de información a su servicio, que tiene a nuestros muertos como únicas víctimas.
Por falta de rebeliones populares que hace rato deberían haber terminado con todos ellos, sus mandaderos, sean barras bravas, policías, otros agentes del ' orden' o cualquiera que sea untado por los bandidos tal para embarrar al sector de bandidos cual, nos agreden y asesinan para dirimir sus pugnas.
Lo ocurrido en estos días nos debe hacer reflexionar sobre las futuras acciones a llevar a cabo.
Y la más importante ahora es el acto del 30 de noviembre contra el G20. Ya se vió, a través del lente convexo de la perspectiva intraconspirativa de los basura, que no se puede confiar en ninguna 'seguridad' que brinde ningún sector del gobierno. Lo ocurrido en cuanto al fusilamiento de los muchachos-militantes sociales- de Córdoba y Buenos Aires, del periodista malmatado, de las agresiones varias a marchantes y locales políticos, etc., y de lo sucedido en cuanto al partido River-Boca, debe hacernos reflexionar para no ser carne de cañón de un terror fascista, producto de las internas locales - y las guerras internacionales- que puede manifestarse en estos días.
Por lo tanto, no es posible convocar a un acto masivo en estas circunstancias sin previamente planificar y centralizar la seguridad en relación con las organizaciones que convocarán y participarán en el mismo. Todo el armado, el desarrollo, la concentración y dispersión de las columnas, el previo relevamiento del terreno donde se realizará el acto y otras actividades conexas deberá estar a cargo de las instancias organizativas de los Partidos Políticos y Organizaciones Sociales concurrentes, sin dejar nada librado al azar.
Planificar y centralizar la seguridad de esta marcha es y debe ser un punto de partida para ejercer el Poder Popular en el marco de una aproximación a la toma del Poder por el Pueblo, en forma práctica y en el contexto de Unidad en la acción, aunque cada maestro lleve su librito.
La Autodefensa de masas debe estar a la orden del día. Ya se comprobó que hay sectores intrabasuras, vinculados a potencias extranjeras, que quieren pudrir la situación para hacerle cargar las culpas a quien querrán sacarse de encima y matar políticamente, y todo a costa nuestra. Los terroristas de Estados y sus bandas oficiales o paraoficiales ya hicieron de las suyas y están al acecho.
Basta de que nos amasijen los de arriba.
Por todos nuestros muertos, apaleados, torturados, encarcelados, calumniados, humillados. Organización unitaria para el combate ya.
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Changüí
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli - 24/11/2018
Jair Bolsonaro es un ente previsible y fácil de analizar. Un medio hombre o un hombre medio, fascista, cipayo y aventurero, con vocación de trascender en la historia de las barbaridades. Estrenará la banda presidencial viajando a tres países: al Chile pinochetista, con Piñera en el trono, que intenta 'desmapuchizar' al país reprimiendo a sangre y fuego a los antiguos habitantes de la denominada Araucanía,. al EE.UU. de Trump y aI Israel de Netanyahu. Las dos últimas geografías/gobiernos son emblemáticas en lo que pueda suceder con un Bolsonaro necesitado de justificar una expansión emulando la búsqueda de un lebensraum regional. EE.UU. le robó tierras a México e intervino a Puerto Rico convirtiéndolo en un 'Estado asociado'. Israel ocupa tierras palestinas y no cede en su pretensión de llevar a cabo el Eretz Israel (gran Israel) que pregonaba el halcón Shamir y sus homólogos del Likud. "El que critique el derecho judío a establecerse en cualquier parte de Eretz-Israel (el llamado Gran Israel, que comprende Cisjordania y Gaza) lo que quiere es que esas tierras sean judenrein, limpiadas de toda presencia judía" dijo muy suelto de cuerpo Shamir en su momento (www.elpais.com 6 de julio de 1989). Y saludó a los colonos insertados a la fuerza en Palestina, asegurándoles que nunca serían desalojados del Eretz Israel. Netanyahu no le vá en zaga en su periplo 'colonizador', aunque es más cínico en cuanto a los tiempos que corren.
Paraguay y Uruguay- además de la Bolivia de Evo- han reconocido al Estado Palestino, el Brasil de Bolsonaro seguramente desconocerá a este Estado, en sintonía con Israel y con Trump, que fue el primero y casi el único en aprobar el asentamiento en Palestina ocupada -Al Quds, Jerusalem- de la capital israelí.
Argentina y Palestina se reconocen como Estados. Históricamente, Argentina comulgó con la creación de un Estado Palestino en tierras ocupadas por Israel desde 1967. El comercio del Mercosur con Palestina se halla fundamentalmente signado por la Argentina. Todas las importaciones del Mercosur desde Palestina fueron compras de Argentina en el 2009. En el 2011 se firmó un Tratado de Libre Comercio entre el Mercosur y Palestina, ante la presencia de los cancilleres y presidentes del organismo regional y el entonces ministro de relaciones exteriores palestino Riyad al-Maliki.
La llegada de Bolsonaro a la presidencia de Brasil, en sintonía con su alineación incondicional con el Israel del Likud y Netanyahu y el EE.UU. de Trump, es más que probable que provoque conflictos con sus vecinos del Mercosur, por cuanto, según se informa, aunque haya voces en contrario, este organismo de integración será abandonado por el bolsonarismo.
Chile, aún con la presencia en su gobierno del fascista-pinochetista Piñera, reconoce al Estado Palestino desde el 2011. Según se informa, la comunidad palestina más importante en el mundo fuera de su territorio- de 350 mil a 500 mil palestinos- se encuentra en Chile. ¿Piñera se arriesgará a desconocer la realidad?
Gambeta
En la última reunión del Clacso- calificada como Contracumbre del G20- llevada a cabo en Buenos Aires en estos días de noviembre, se contaba con la presencia del ex presidente del Uruguay y dirigente histórico del MLN -Tupamaros de ese país, José 'Pepe' Mugica, cuya esposa, Lucía Topolansky, también histórica del MLN- T, ocupa la vicepresidencia orientala.
A último momento, el 'Pepe', mediante una carta, desistió de presentarse a disertar en esta Contracumbre el martes 20 de noviembre, en la que sí disertaron Cristina Fernández de Kirchner, Dilma Rousseff y Alvaro García Linera, ex presidentes de Argentina y Brasil las dos primeras y actual vicepresidente de Bolivia el tercero.
"Cada vez que acontecimientos fortuitos de cualquier índole afectaron esa relación (entre Uruguay y Argentina) mi pueblo, sufrió las consecuencias" sostuvo en su misiva Mugica. Y aclaró, por si hiciera falta, "...no debo contribuir a crear obstáculos subjetivos como los que abundaron en la historia del Río de la Plata. Estoy obligado a ser muy prudente en esta tan especial coyuntura y colaborar con el interés de mi gobierno y mi pueblo". En pocas palabras: frente a la llegada del crudo fascista Bolsonaro a la presidencia de Brasil, el Uruguay no quiere enfrentarse al 'gradualista' Macri y quedar atenazado en un futuro no muy lejano por ambos gobiernos reaccionarios y cipayos, aunque con matices. El 'Pepe' esta vez no se fue al mazo, opino, sino que hizo la de muchos en esas oportunidades. No pelearse con todos a la vez y dejar que el tiempo los distancie o no en el marco de jugar el Uruguay su propio partido.
Las diferencias ideológicas, la posible salida del Mercosur de Brasil y la consecuencia que tendría para Uruguay la tendencia al aventurerismo fascista de Bolsonaro, siguiendo las rutas de sus futuros anfitriones internacionales, tocaron al alerta en el paisito.
De taquito
En tanto se acerca el G20 y en la gran aldea...estratégica...de la ciudad de Buenos Aires miles de policías y servicios de todos los colores vigilarán los pasos de los indeseables que allí queden- recordar que la ministro de Seguridad pidió a 'la gente' que se vaya de la ciudad esos días, gente decente, claro, que tiene pisto suficiente para tomarse unas vacacioncitas- la tensión crece. Mientras los ítems urticantes que signan la relación EE.UU. y sus compinches versus China/Rusia estarán a la orden del día, el conflicto Israel-Palestina/mundo árabe entró de taquito al arco nunca invicto de los antagonismos no resueltos. Hace pocos días fueron detenidos jóvenes argentinos de religión musulmana acusados de 'terroristas' por una denuncia de entidades sionistas locales, embanderadas con lo más granado de la derecha israelí. A la par, la hinchada de un club porteño ubicado en Floresta desató su furia al perder su equipo con otro que representa en el estrecho imaginario colectivo la contradicción judíos-árabes. El equipo perdedor se homologa con el barrio de Floresta- donde fueron detenidos los jóvenes más arriba citados, barrio donde existe una comunidad musulmana importante- y el ganador con Villa Crespo, espacio tradicionalmente signado por una comunidad judía existente allí. Los enfrentamientos con la policía de los hinchas florestianos- que en oportunidades llevaron a los estadios pancartas alusivas al nazismo- dieron que hablar sobre la supuesta y torpe 'guerra' entre judíos y musulmanes en el fútbol. Para agregarle sabor a esta pastenaca, voceros de la comunidad sionista local criticaron a la ex presidenta Cristina Fernández de K. por haber caracterizado, en su disertación de la Contracumbre, como 'Hitlers modernos' a los dirigentes derechistas locales e internacionales que ven a los migrantes pobres como indeseables, causantes de los males que sufren los 'civilizados' mundiales, y que deben ser expulsados o impedidos de ingresar a sus sacrosantos antros. La reacción de los sionistas no se hizo esperar: no son comparables al Holocausto - dijeron- las maldades y genocidios que los fascistas regionales y mundiales, con distintos nombres y métodos comunes, cometen contra pueblos desarmados y débiles en lo que hace a su defensa frente al colonialismo, propenso a exterminarlos...
Gol
Frente a esta situación regional y mundial que se vive, la salida para los pueblos consiste en forjar la unidad de los trabajadores más conscientes de su condición de explotados, engañados y humillados para hacerle frente a un enemigo común que, si bien se contradice en cuanto a muchos ítems que conforman sus intereses de clase, cuando le es necesario deja de lado sus diferencias religiosas y raciales, y sin escrúpulos se une en su guerra contra los pueblos ajenos y propios para perennizar la explotación capitalista y la omnipotencia imperial.
La unidad de los pobres y explotados contra los ricos es lo que debe forjarse en el ámbito de nuestra región. Y en esa confrontación de clase- y nacional / internacional por añadidura- los trabajadores organizados deberán arrastrar tras un proyecto liberador a todos los sectores del pueblo- fundamentalmente a la pequeño burguesía, mayoritaria en muchos países no sólo en cuanto a su inserción en el aparato productivo sino en cuanto a su forma ecléctica de concebir la lucha de clases- hacia una salida revolucionaria, anticapitalista y antiimperialista.
Sólo así ganaremos el partido de la supervivencia.
O ganamos o desaparecemos de todas las ligas.
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Terroristas de Estados
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (19/11/2018)
A Buenaventura Durruti Dimanche, libertario, mártir de la Revolución española.
A los 44 submarinistas hundidos en el mar del sur y en el de las mentiras urdidas por los colonialistas, sus compinches y los cipayos locales.
El 20 de noviembre se conmemoran dos acontecimientos que, si bien lejanos en geografías y tiempos, coinciden en cuanto a las luchas de los pueblos por su liberación social y nacional. Por sus irrenunciables combates contra explotadores, opresores y colonialistas.
Un 20 de noviembre de 1936, en la Madrid rebelde y revolucionaria que luchaba contra el fascismo franquista y sus aliados nazi-fascistas alemanes e italianos, cayó en combate Buenaventura Durruti Dimanche, militante y combatiente libertario, que comandaba su columna en el marco de la defensa de Madrid.
El 20 de noviembre de 1845, en la Argentina que no se hincaba ante colonialismo anglo-francés, se libró el Combate de la Vuelta de Obligado, situada en el rio Paraná, en donde, a pesar de la inferioridad de fuerzas, los gauchos- soldados- montoneros ganaron la lucha por la dignidad nacional y la autodeterminación frente a los colonialistas.
Estas dos fechas se simbiotizan hoy en cuanto a las nuevas situaciones que nos toca vivir en nuestro país, signado por el desgobierno de un mamarracho sin conciencia nacional y enemigo de la clase trabajadora, que a fines de noviembre espera un aluvión de caranchos dispuestos a disputarse territorio, riquezas, sudor proletario y miseria popular en el contexto de la reunión del G 20.
La tierra, el mar y los servicios
Hace pocos días, en un cementerio signado por la omnipotencia, la impunidad y las felonías cometidas en vida por la mayoría de los que allí se disuelven en el ácido histórico de los justos, una muchacha treintañera, anarquista, que manipulaba un explosivo casero para hacer temblar los cimientos de la cloaca que contiene los restos del asesino de trabajadores coronel Ramón Falcón, perdió tres dedos de la mano, se desfiguró el rostro y, en peligro de vida, continúa en coma inducido en un hospital porteño. Los servicios- mi abuelo llamaba servicio al inodoro donde iba a c...- se encargaron de difundir, a través de sus voceros oficiosos, diatribas y calumnias para enlodar el cuerpo y la historia de la muchacha libertaria. Y no sólo ellos. Algunas almas buenas y decentes de la izquierda de ordeñe y el progresismo hervíboro, lanzaron acusaciones abiertas o veladas hacia la muchacha y su acompañante, signándolos como lúmpenes o provocadores policiales. O sea, además de sufrir el dolor, la angustia y el miedo, la muchacha debe cargar hasta hoy, además de los sambenitos antes nombrados, el de 'terrorista', o sea, sembradora del terror en un hediondo pozo ciego donde se pudre un asesino popular. Y no sólo eso. Su acción les sirvió a los esbirros de los saqueadores para allanar humildes viviendas y detener a varios jóvenes acusados también de ser arcángeles del terror anárquico. Paralelamente, se detuvo también a jóvenes pertenecientes a la comunidad musulmana local, acusados por buchones sionistas locales de conformar también un ejército de mensajeros del 'terror' mediooriental.
El pasado año y en estos mismos días, un submarino que llevaba 44 tripulantes desapareció de la superficie del mar y se hundió en las profundidades de la traición, la felonía y la mentira. Una vez más, los homólogos del asentadero donde mi abuelo llevaba a cabo sus necesidades fisiológicas, se encargaron de distraer a la 'opinión pública' a través de sus voceros. Una implosión en el interior de la nave, causada por su mal mantenimiento, fue el cuento oficial que infinidad de 'especialistas' en operaciones de acción psicológica narraron de una u otra forma por todos los medios posibles, con el fin de justificar el futuro desmantelamiento- como ya se está llevando a cabo- de la industria naval civil y de la defensa. Voceros de una Armada que, más que brancaleone, es una oveja mimada por el imperio y sus amanuenses oficiales, se encargaron de difundir desde partes oficiales mamarracheados por dobles o inintelegibles mensajes, la versión 'oficial', y hasta formularon, frente a los familiares de los hundidos, infames comparaciones entre 'sus héroes' y los malvados de turno, en este caso, el muchachito anarquista Santiago Maldonado, asesinado tiempo antes por los 'verdes', la prensa adicta y todos los funcionarios gubernamentales y judiciales alimentados por la corruptela y la infamia.
¿Cuáles son las situaciones que igualan a la muchacha flagelada por el explosivo del cementerio y los submarinistas inmolados?.
- La mentira. La muchacha fue acusada de provocadora policial y los submarinistas de estar operando- según algunos comunicadores- en un ejercicio conjunto con las medios bélicos británicos, chilenos, norteamericanos y otros denominado 'Cormorán', a todas luces ilegal, ya que no había sido aprobado por el Congreso. Según esta versión, que se homologa con la que se dio a través de los serviciales canales sobre la muchacha 'terrorista', vinculada, según se difundió, a las fuerzas de seguridad y/o inteligencia de los cipayos oficiales, el submarino estaba operando conjuntamente con la flota enemiga que ocupa Las Malvinas y un ¡¡¡'fuego amigo'!!! lo mandó a pique. 'Parece cosa e' mandinga' diría un paisano. Pero las similitudes en cuanto a la información sobre los actores de ambos hechos son notables en su similitud argumental y su retorcido anclaje.
- Justificaciones para provocar y tomar decisiones antipopulares y antinacionales. El hecho del cementerio y otro que tuvo como blanco a un coleóptero de la injusticia metido a juez, parecen haber servido a los organismos de in-seguridad y su titular, personaje tartufista y patético si lo hay, para 'cazar' supuestos 'terroristas' en el contexto del G 20, que se llevará a cabo en Buenos Aires dentro de unos días. Así anarquistas, musulmanes, protestadores varios, serán anatemizados y extorsionados por presunción de ideología, religión o cualquiera otra cosa 'maldita'. Con respecto al submarino, la situación es análoga. Su hundimiento- más que probable provocado por fuego enemigo que detecto su presencia en un área que linda con una zona ocupada a la fuerza por los británicos y sus aliados de la OTAN- no sólo sirvió de excusa al oficialismo para cuestionar la operatividad de la industria naval y su posterior desmantelamiento, sino - en cuanto a la versión del 'fuego amigo'- a desnaturalizar el accionar de los 44 desaparecidos y, por lo tanto, indiferenciarlos de los uniformados torturadores y asesinos que se hicieron del poder en 1976, con el fin de que fueran abandonados a la suerte popular, y sólo reivindicados por sus 'pares'. O sea, sacarlos de la causa de defender la soberanía nacional y ponerlos en el lugar de los colaboradores del enemigo.
Terroristas de Estados
Dentro de unos días llegarán a la Argentina máximos emisarios de potencias de distinto signo y enfrentadas en una guerra comercial, política y una todavía no declarada confrontación militar. (ver 'El muro y el molino', de este autor, en 'http//malevayupi.webnode.com', 'Resumen Latinoamericano', 'Kaos en la Red' y 'Rebelión', de mediados de noviembre). Los representantes de algunas de estas potencias, sobre todo EE.UU. y sus socios fascistas de Brasil y Chile, con el apoyo de miembros insertados en el elenco macrista, apuestan a reemplazar al 'gradualista' Macri por un fascista a secas, y neutralizar los más de 30 acuerdos comerciales que Argentina y China refrendarán en estas jornadas y algún otro a establecer con Rusia. En este contexto, algún hecho 'terrorista' ejecutado por agentes del imperio y/o sus mandaderos golpearía al macrismo, fundamentalmente a su jefe, que con un cinismo y pragmatismo que asusta comulga con todos, en tanto aquellos que pretenden impedir hechos 'terroristas' y seguir dándole aire a Macri dan muestras de su objetivo, aportando elementos técnicos- de gran difusión periodística, además de humanos- para evitarlos. Advertencias externas, premoniciones, sugerencias de funcionarias imbéciles a 'la gente' para que emigre de Buenos Aires durante las jornadas del G20 están a la orden del día. El macrismo y sus mamarrachos son el jamón del sandwhich de esta guerra encubierta entre potencias, que podría asomar a través de acciones bárbaras, cuyas víctimas fundamentales serían los trabajadores y el pueblo argentino. Sus propugnadores y ejecutores podrían calificarse como Terroristas de Estados...y no muchachas libertarias, muchachos de religión musulmana, militantes variopintos de izquierda denominada reformista o revolucionaria según se autodefina o nacionalistas populares.
Así que no vengan lo/as funcionario/as, sus perros de presa y sus informadores de morondanga a buscar chivos emisarios ' terroristas' entre nosotros, los que pretendemos una revolución en serio y no un cambio de figuritas oficiales. Y menos provocada por una guerra interna entre mafiosos gubernamentales y sus financistas internacionales.
Pretendemos echar a Macri, llamar a una Asamblea Constituyente, instalar el Poder Popular en transición al socialismo. Pero todavía no podemos. Y no nos vamos a dejar apretar por el macrismo represor en función de endilgarnos objetivos que trascienden nuestras voluntades y posibilidades y son caros a los bombarderos y sicarios fascistas, siempre prestos a dejar un tendal de muertos para servir a sus amos del capital.
Si hay terroristas al acecho provienen de Estados imperiales, instrumentos del gran capital para intentar tragarse países y pueblos enteros. Y a sus agentes locales hay que buscarlos en el mismo seno de las mafias oficiales, sus esbirros, sus servicios de inteligencia y adyacentes.
Libertad a todos los encarcelados populares.
NOTAS
Paloma
(16/11/2018)
A una paloma libertaria que escupió a un falcón carroñero en el mismo agujero donde se pudre
Ni recoleto ni austero ni humilde ni recatado
intranquilo
el horror en sus huesos
un Falcón que ya no caza palomas impunemente
sintió otro gargajo de la vida en su exclusivo bunker subterráneo burdel.
Ave de rapiña que arañó la carne proletaria hasta que un relámpago simón le arrancó la mugre de su cuerpo
porque alma no tenía
el malvado no reposa ya en el mármol rodeado de sus hediondos pares
porque un trueno llegó hasta su cloaca y reavivó la gusanería que lo consume una vez más.
Evita
a los gritos como sabía tratar a los canallas la Negrita
y algún otro vecino bien nacido
anclado en la Recoleta de prohombres de una patria de ricachones saqueadores bandidos
uniformados de alto vuelo y baja estofa asesinos de laburantes indios gauchos alzados
le enviaron maldiciones de ultratumba.
Pero hoy
Anahí Esperanza escupió con metralla sus huesos
y desde su martirio y a través de su boca destrozada
insultaron su podrida memoria los sin voz.
Anahí Esperanza
flor libertaria de hierro y primaveras
incendiada de asco y bronca
no estás sola.
Los dedos que perdiste en la patriada
esa que reconstruyó las vidas de tantos muertos por un esbirro del capital
cuyo catafalco de asesino serial manchaste y escrachaste con tu sangre joven
fueron ya injertados en nuestra memoria
en la nunca olvidada carne y sangre de Simón
que ya antiguo
te acaricia y te acuna en su corazón henchido de ternura proletaria.
Ahora vos
pequeña flor mañanera blindada crucificada en el dolor
con tus treinta y tres años como aquel cristo al que le rezan los blasfemos
con tu pañuelo verde y tu otro rojinegro
el rostro desvencijado por la metralla la desesperación
mostrás a los cobardes y pacatos de este país sin brújula ni vientos
que la anarquía no es un policía disfrazado que agrede para después engrillar a los pichones
que la libertad es acción que golpea a los muertos aún muertos porque la muerte ajena no olvida su asqueroso paso por la vida.
Sabé que a la soledad del cuarto del hospital en donde combatís al dolor la angustia el miedo y masticás tu rabia
estamos desplazándola con nuestra compañía nuestra ternura para con los parias de las calles y barrios inundados campos ajenos que peones de brazo de hierro hacen parir para otros obreros despedidos o no cartoneros cargando la vida a cuestas humillados malqueridos por la buena gente
por los eunucos hipócritas de almas podridas que dicen yo me salvo y basta.
No permitiremos que borren tu sonrisa
ni el viento libertario que perfuma tus primaveras
a trasmano de todo.
Los dedos que perdiste están escribiendo este poema.
Salud compañera.
Que el dolor te sea leve.
Nosotros velaremos para que la alegría no te abandone
y seguiremos odiando ahora y siempre aquí y más allá
a los carniceros del pueblo.
Javier Heraud U.O.
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El muro y el molino
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli
(13/11/2018)
"Cuando soplan
vientos de cambio, hay quien construye muros, pero también hay alguien que lo
que hace, es construir molinos". Proverbio chino
El mundo
parece haberse vuelto al revés. Los que pregonaron desde el nacimiento del
capitalismo la famosa 'libertad de comercio' y la propiedad privada como
elementos sacrosantos del orden del capital, hoy se han vuelto proteccionistas
al mango, 'vueltos para adentro' y amigos de la 'estatalidad', en lo que hace a
la colocación de los 'grandes empresarios' al Estado de sus productos más
rentables en la actualidad: las armas. Es el caso de los EE.UU.
Por otra
parte, los que surgieron a la vida política como Estados Obreros después de las
revoluciones socialistas de 1917 y 1949, que fueron marginados por los
poderosos países capitalistas y a la vez debieron autoaislarse debido a las
agresiones, 'encerrar' sus economías, proteger sus culturas, y hacerle frente a
la 'libertad' de los imperialistas en cuanto provocar, sembrar discordias
internas, invadir y someterlos a las más crueles matanzas a través de armas de
todo tipo- salvo las nucleares-, ahora
son aperturistas integrales en cuanto a comercio, inversiones y otros ítems caros
hasta ahora a la cultura del capital. Es el caso de China y Rusia.
Unos
levantan muros, en su desesperación por mantener vivo el cuerpo social que les
dio origen, ya obsoleto e inservible, aunque peligroso.
Otros
construyen molinos para aprovechar los nuevos vientos que barrerán, como una
escoba que de pronto limpia su propia mugre, a la vieja sociedad de
explotadores, explotados y hambreados por causa ajena.
Sin embargo,
hay dudas sobre esto...
El G20 en Buenos Aires...ay mi dios...
A fines de
noviembre se reunirán en la argentina macrista con minúsculas, como corresponde
al status colonial que le ha dado a nuestro país el mamarracho que ocupa la
primera magistratura y sus titiriteros locales e internacionales, los
representantes de las potencias mundiales y algunos de sus socios enanos. En
este contexto se verán cara a cara, entre otros, el presidente de China , Xi
Xinping, constructor de molinos y vientos, y su homólogo norteamericano, Donald
Trump, erector de muros y diques de todo tipo para evitar que el océano de
mercancías y capitales externos inunde al pozo ciego que administra, junto a
los señores de la guerra, las drogas y los
virtualosos de la acumulación financiera. El match será fantástico. En plena
guerra comercial- y por lo tanto política- declarada por Trump a China, el
mandatario del país celestial firmará contratos con Argentina que molestarán y
pondrán furioso al renovado cowboy del norte de América, que también deberá
vérselas con el presidente ruso Vladimir Putin, a quien los EE.UU. provocan sancionando y
cercando a su país con hordas de la OTAN. En el marco de este acontecimiento,
se han levantado voces desde la izquierda local, que es necesario destacar:
- Un
afiche de una organización política autodeclarada maoísta y afín al stalinismo exhibe
a Trump, Xi Xinping y Putin luciendo en sus brazos la cruz gamada nazi, símbolo
de la barbarie imperial. La idea de que el terceto representa lo mismo está más
que clara.
- Por
otra parte, y en las antípodas ideológicas, un dirigente de un partido obrero,
de raíz trotskista, ha denominado como nuevas 'burocracias restauradas' a la
China y Rusia de los tiempos actuales, sugiriendo tácitamente que la China y
Rusia de hoy son un remedo imperial de los EE.UU. y sus socios europeos y
mundiales.
- Parecería
ser que de nuevo el fantasma del 'socialimperialismo' del pasado ' y la
'repartición del mundo', unidas a las versiones 'sinárquicas' post Yalta de
algunos nacionalistas fatto in casa, vuelven a reaparecer en el escenario
político e ideológico de cierta izquierda.
La cuestión es que si no se comprenden, ante los nuevos
vientos, los molinos erigidos por algunos y los muros levantados por otros, no
se logrará comprender, y por lo tanto trascender, la situación actual de
nuestro subcontinente. Que no es fácil, claro está. Pero nada es fácil para los
revolucionarios, y menos para los que transitamos por el siglo XXI...
Rusia y China son aliados en la arena internacional en
relación con una confrontación con EE.UU., la Unión Europea y sus aliados esparcidos
por el globo, fundamentalmente del Oriente Medio, entre ellos Arabia Saudí e
Israel. La 'guerra fria' del pasado dejó como corolario otro tipo de
enfrentamiento: el económico -financiero. Demás está decir que aún el peligro
de la confrontación militar signa el escenario mundial y regional en el marco
de esta 'guerra', que incluye, como es obvio, sesgos políticos y de hegemonía y
contrahegemonía. Como ya dijimos varias veces, hoy el 'mundo de los negocios'
lo signa todo. Y este mundo, tal como nació en el marco del reinado del capital,
su corolario, el imperialismo, y la consiguiente lucha/unidad entre monopolios,
se exhibe como exponente del interés, el cinismo, el egoísmo, la
inescrupulosidad y la deslealtad en grado sumo; lo contrario a la solidaridad,
la confianza, la cooperación y la buena fe. Pero, en este nuevo contexto de
'guerra' que caracteriza a la realidad actual. ¿ es lo mismo homologar a China
y Rusia con EE.UU., y sus aliados 'occidentales?. Creemos que no. Porque tanto
China como Rusia., en su confrontación con el imperialismo norteamericano y sus
aliados, ayudan a generar condiciones para que los pueblos que quieran e
intenten liberarse de sus opresores, puedan hacerlo. Y aquellos que ya lo han
hecho, puedan hacerle frente a las mil agresiones y provocaciones a las que el
imperialismo recurre para torcerles el rumbo.
Los emprendimientos chinos y rusos en proyectos de integraciones
regionales, infraestructura, energía e industriales, la cesión de tecnología,
el apoyo diplomático, político y militar de ambas potencias a países agredidos
militarmente, o posibles de ser invadidos y/o bloqueados por el imperialismo
norteamericano son signos que distancian a China y Rusia de los saqueadores e
interventores mundiales por excelencia.
Y anulan sus posibilidades de guerras en gran escala, típicas
de los máximos representantes de un sistema que sufre una crisis terminal.
"Casi 300 elementos clave necesarios para un funcionamiento
normal de las Fuerzas Armadas y la industria de defensa de EEUU. están bajo
amenaza, advierte Andy Home, columnista de la agencia británica Reuters, que
hace referencia al informe de septiembre del Departamento de Defensa
estadounidense. Según el informe, los fabricantes estadounidenses están al
borde de la quiebra o ya han sido reemplazados por proveedores de China u otros
países debido a la desindustrialización de la economía nacional y la
exportación de industrias a los países del Sudeste Asiático".- se informa en la
página digital Sputnik, del 5 de noviembre ( mundo.sputniknews.com). Y más
adelante el artículo hace mención al columnista de la agencia nombrada, Iván
Danilov, quien comenta un informe del Pentágono donde se dice que "la
microelectrónica de los misiles nucleares estadounidenses se fabrica en China,
y no saben qué han metido los chinos allí". Y acota: "La principal
conclusión del informe es que China representa un riesgo significativo y
creciente para el suministro de materiales y tecnologías considerados
estratégicos y críticos para la seguridad nacional de Estados Unidos". Y
así en más. El complejo militar industrial norteamericano, base fundamental del
poderío de EE.UU. en el mundo, se halla en decadencia: aviones con fallas,
buques con defectos que cuestan millones y millones de dólares en construirlos y
repararlos, etc., etc., son algunos de los problemas que el coloso del norte no
podrá resolver jamás en el marco de la producción china de elementos y
repuestos para su maquinaria de guerra.
"La codicia del negocio estadounidense y la ideología de la
globalización causaron un gran daño a la defensa estadounidense, con el que los
oponentes geopolíticos ni siquiera podían soñar."-sostiene Danilov. A pesar de
los 617 mil millones de dólares que contempla el presupuesto militar de EE.UU.
para este año, y que engordará los amplios bolsillos de los magnates de la
Lockeed Martin, Northorn Grunman y otros fabricantes de muertos, la suerte ya
está echada. Que Trump pretenda revertir esta tendencia es tan imposible como
que el patético magnate regrese a su infancia de pantalones cortos en el Queens
neoyorkino. La historia no tiene marcha atrás...y el capitalismo imperialista, en
su fase terminal, está siendo desmantelado paulatina y pacientemente antes de
su liquidación final.
¿Qué hacer?
¿Despegar a China y Rusia del entramado mundial imperialista
para con los pueblos del orbe significa seguir sus 'caminos'?. Por supuesto que
NO. En el contexto de la destrucción paulatina y paciente del enemigo imperial,
Rusia y China han decidido dar por terminada la era de las revoluciones socialistas
y apegarse a los principios de la social- democracia en cuanto al respeto de la
institucionalidad mundial, a la 'democracia' occidental, a la teoría de llevar
a cabo la 'acumulación originaria' en los países capitalistas dependientes y
neocoloniales en relación con la generación de las condiciones 'objetivas' para
la construcción del socialismo, que constituyen una negación tácita de los
principios leninistas - aplicados por varios países hoy socialistas- de no
esperar al 'desarrollo de las fuerzas productivas' para hacer la revolución,
sino hacerla y, desde las nuevas relaciones de producción socialistas, acelerar
el desarrollo de aquellas.
Tener en cuenta las contradicciones y la confrontación entre
unos y otros contendientes en el mundo del comercio, las finanzas, etc., no
significa seguir como vacaje a la aguada de lo seguro, lo posible y lo
políticamente correcto a las tácticas emprendidas por las potencias 'amigas'. La
revolución socialista está a la orden del día para los países como los nuestros.
Entre ellos, Argentina, donde una piara de energúmenos han creado y siguen creando
las situaciones óptimas para la destrucción de la Nación y la Clase
trabajadora, única depositaria de la nación, sus valores, su historia y su
existencia futura.
La tarea de los revolucionarios sigue siendo, como ha sido
siempre, la de hacer la revolución. Y para ello debemos conocer el territorio
donde nos movemos, aprovechar las oportunidades y expulsar a la burguesía y sus
aliados del poder, para constituir un Poder Obrero y Popular, en transición al socialismo.
En un folleto escrito en septiembre de 1917, cuando ya la
burguesía 'democrática' se había hecho del poder en Rusia - siendo mayoría en
los Soviets y en el gobierno-luego de destronada la monarquía de los zares,
Lenin sostenía:
'El peligro de una gran catástrofe y del hambre es inminente.
Todos los periódicos han escrito sobre eso infinidad de veces.(...)...se han votado
un sinnúmero de resoluciones donde se reconoce que la catástrofe es inevitable,
que está ya muy cerca, que es necesario adoptar medidas extremas para luchar
contra ella, que es necesario que el pueblo haga "esfuerzos heroicos" para
conjurar la ruina, etc. Todo el mundo lo dice, todo el mundo lo reconoce. Todo
el mundo juzga que es así. Pero no se hace nada'. ('La catástrofe que nos
amenaza y como luchar contra ella', Lenin,
O.E., Tomo IV, Cartago). Y continúa: '...La catástrofe está
hoy más cerca.
Hemos llegado al
paro forzoso en masa. Figuraos: en el país no hay
mercancía, el país perece por falta de víveres, por falta de mano de obra,
existiendo trigo y materias primas en cantidad suficiente: ¡y en un país que se
encuentra en esas condiciones, en un momento tan crítico, vemos a grandes masas
en paro forzoso!'
Parecería que se está refiriendo a la Argentina macrista de
hoy...
Y para paliar el desbarajuste al que la burguesía rusa y su
aliada del momento, la pequeño burguesía, estaba llevando al país, Lenin
enumeraba una serie de medidas que no es necesario citar, porque en nuestro
país ya fueron planteadas en el Programa obrero de Huerta Grande, de 1962, reivindicadas y ampliadas por el Programa del
1 de mayo de 1968-CGTA y también profundizados por el Programa del Frente
Antiimperialista y por el Socialismo (FAS) en 1974. Las medidas propuestas y a
llevar a cabo en ese momento fueron:
1.Nacionalizar todos
los bancos y establecer un sistema bancario estatal y centralizado.
2.Implantar el control estatal sobre el comercio exterior.
3.Nacionalizar los sectores claves de la economía:
siderurgia, electricidad, petróleo y frigoríficas.
4.Prohibir toda exportación directa o indirecta de capitales.
5.Desconocer los compromisos financieros del país, firmados a
espaldas del pueblo.
6.Prohibir toda importación competitiva con nuestra
producción.
7.Expropiar a la oligarquía terrateniente sin ningún tipo de
compensación.
8.Implantar el control obrero sobre la producción.
9.Abolir el secreto comercial y fiscalizar rigurosamente las
sociedades comerciales.
10.Planificar el esfuerzo productivo en función de los
intereses de la Nación y el Pueblo Argentino, fijando líneas de prioridades y
estableciendo topes mínimos y máximos de producción.
Terminar ya con el macrismo y su comparsa cipaya, llamar a la
refundación del país mediante una Asamblea Constituyente, aplicar el programa
obrero de los años 60 y sus continuaciones, instalar un gobierno de los
trabajadores y el pueblo en el marco de una transición al socialismo fue la
propuesta revolucionaria de ayer, y debe ser la de hoy.
Aprovechar las contradicciones mundiales para hacer la
revolución acá y ahora. Seguramente los países 'amigos', grandes y pequeños, nos ayudarán a consolidarla y extenderla. Pero
nunca la harán por nosotros.
Utilizar los vientos para tumbar los muros del imperio y hacer
andar el molino de la revolución en Nuestra América y el mundo de las 'periferias'.
Eso es.
Y más nada.
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El Cielo por asalto...y la tierra también
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (7/11/2018)
El 7 de noviembre de 1917, el Partido Comunista Bolchevique (PC(B)), direccionando a obreros, campesinos y pobres de la ciudad y el campo, consumó la Revolución Socialista en Rusia. Un 6 de noviembre de 1976, a muchos años de esa gesta, el Comandante en Jefe de la Revolución Popular Sandinista, Carlos Fonseca Amador, regó con su sangre proletaria y revolucionaria las selvas de Zinica, departamento de Matagalpa, en la Nicaragua de Sandino. Representando a todos los trabajadores, pobres y revolucionarios del mundo, el ejemplo de la Revolución Rusa, liderada por Lenin, y la caída en combate del Comandante Carlos en Nicaragua, nos dejan sus enseñanzas y signan la época actual, donde el capitalismo imperialista se debate en el marco de su peligroso estertor.
El cielo por asalto...
A inicios de diciembre de 1905 estalló una insurrección en Moscú, que duró hasta el 18 de ese mes, y fue reprimida a sangre y fuego por los esbirros del zar, con un saldo de más de 1.000 muertos, cientos de heridos y desaparecidos por las fuerzas represivas. La Ojrana, policía secreta zarista creada en 1886- que, entre otras, había creado sindicatos controlados por ella para neutralizar la influencia revolucionaria y se había lanzado, con la ayuda de los gendarmes, a consumar matanzas contra judíos, a fín de derivar la lucha de masas hacia el racismo y el chauvinismo- contribuyó al fracaso de esta insurrección y también en la de Petrogrado, donde los revolucionarios habían controlado la situación. La derrota de Moscú significó, como todo revés, un punto de inflexión para los revolucionarios y las masas. Sin embargo, ¿que enseñanzas sacó Lenin de la derrota?.
La primera enseñanza, según Lenin, establecía que '...hoy debemos, al fin, reconocer la insuficiencia de las huelgas políticas; debemos llevar a cabo entre las masas la agitación en favor de la insurrección armada, sin tratar de oscurecer esta cuestión con frases sobre "etapas preliminares" ni de ocultarla en forma alguna' sostenía el revolucionario ruso. Y llamaba a no ocultar a las masas la 'guerra de exterminio' que planeaba el zarismo contra ellas, en relación con la disposición popular para el combate. (Lenin, Enseñanzas de la Insurrección de Moscú, Proletari, 29 de agosto de 1906, O.E. Tomo II, Cartago).
Pasando a la segunda enseñanza, vinculada con la insurrección de masas, y en el marco de una polémica con el ala derecha de su partido que planteaba la imposibilidad de luchar contra 'un ejército moderno', Lenin sostenía: ' Cómo es natural, si la revolución no adquiere un carácter de masas y no influye en las tropas, no puede hablarse de una lucha seria. De suyo se comprende un trabajo entre las tropas'. Y aclaraba, luego de definir que las tropas no se pasarían al lado de la revolución 'de golpe, como resultado de la labor de persuasión o de sus propias convicciones', que la vacilación de los uniformados, 'fenómeno inevitable en todo movimiento auténticamente popular' conduce, al agudizarse la lucha revolucionaria, a una 'verdadera lucha por las tropas', lucha 'encarnizada' entre 'la reacción y la revolución'.
La tercera enseñanza hacía referencia a la 'táctica de barricadas', llevada a cabo por unidades móviles y pequeñas de 10, tres e incluso dos personas. Y sostenía que la 'guerra de guerrillas' contribuiría a que las masas aprendieran la 'acertada táctica de la insurrección'. Refiriéndose luego a los intelectuales marxistas rusos, 'postrados por el escepticismo y atontados por la pedantería', sostenía que 'Tendrían que aprender del jefe y teórico de los proletarios (Marx, N. de R.) a tener fé en la revolución, a saber llamar a la clase obrera a defender hasta el fín sus tareas revolucionarias inmediatas, a mantener firme el espíritu sin caer en lloriqueos pusilánimes ante los reveses temporales de la revolución'. (Lenin, Prefacio de las Cartas de Marx a Kugelmann, folleto editado en 1907, O.E. Tomo II). Y acotaba, refiriéndose a una respuesta de Marx a Kugelmann: 'La historia universal sería por cierto muy fácil de hacer si la lucha sólo se aceptase con la condición de que se presentaran perspectivas infaliblemente favorables'...
Tayacán vencedor de la muerte
Fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) a inicios de los 60, Carlos Fonseca Amador fue el continuador, junto a otros combatientes revolucionarios, de la gesta antiimperialista de Augusto Nicolás Calderón Sandino, héroe y mártir de Nicaragua, quien mantuvo a raya a los invasores yanquis desde 1926 hasta 1933, siendo traicionado y asesinado por el general Anastasio Somoza García, vil sirviente de los norteamericanos, en febrero de 1934.
Fonseca, marxista revolucionario, continuó la lucha armada sandinista hasta el momento de su caída en combate. Su caída dio paso, primero, a la dispersión de la fuerza revolucionaria en tres tendencias, que supieron, poco tiempo más tarde y siguiendo las enseñanzas de Fonseca, unificarse y llevar al triunfo la Revolución Popular Sandinista el 19 de julio de 1979. Muchos reveses sufrió el FSLN en su camino hacia la revolución, muchos fueron sus cuadros y militantes caídos, muchos los y las nicaragüenses malmatados por el somocismo , pero su apuesta a las masas, su raigambre en las tradiciones e historia del pueblo nicaragüense, fundamentalmente sus obreros y campesinos pobres, semiproletarios de la ciudad y el campo, y la confianza en la victoria hicieron realidad el sueño de la revolución.
Consciente de las limitaciones de la formación social nicaragüense, Carlos en una oportunidad afirmaba: 'Lamentablemente el revolucionario nicaragüense, o lo que es lo mismo el sandinista, arrastra al lado de una copiosa herencia heroica, una herencia de atraso político verdaderamente propias de la época de las cavernas' (...) ' Es este atraso un factor que contribuye a desembocar en el menosprecio del imprescindible lugar que debe ocupar la política revolucionaria'(...) 'podemos también declarar que la guerra revolucionaria es la continuación de la política revolucionaria. El atraso heredado nos lleva a subestimar lo político; a la vez la subestimación de lo político nos dificulta superar plenamente o en la medida necesaria el atraso heredado...'( Carlos Fonseca A., Notas sobre la montaña... (inédito), Managua, Nicaragua, Editorial Nueva Nicaragua, 1981). Y más adelante, refiriéndose al 'atraso político', el Comandante Carlos sostenía: 'Paradójicamente el atraso político a la postre canalizó cierto aspecto positivo del militante sandinista: la inclinación a la vinculación viva con el combate, con la acción. No hubo en Nicaragua terreno abonado para el polemismo estéril, que al fin de cuentas se traduce en un plagio de polémicas ardorosas que fueron razonables en otros contextos históricos; no hubo lugar para jugar infantilmente de bolchevique y menchevique, de trotskista y estalinista. Tardíamente están apareciendo en el país embriones de este juego, pero éste no tiene un origen nicaragüense, "nica" digamos, y habrá que anotar el papel que en la raíz de este embrión desempeña el turismo político que conduce a la importación mecánica de hábitos propios de otras parcelas latinoamericanas'. (Fonseca A., Notas....)
Aprendizaje
Conmemorando la Revolución Rusa y el paso a la inmortalidad del Comandante Carlos, nos toca reflexionar:
- Las revoluciones auténticas tienen avances y retrocesos en su marcha hacia la liberación nacional y social de los pueblos. Por lo tanto, seguir llorando sobre la derrota del movimiento revolucionario argentino y regional de los años 70; seguir argumentando que la lucha integral emprendida por las organizaciones político - militares de esa época fue inútil y fatídica, contribuye a mantener el espíritu de pasividad y aceptación ante la hecatombe que hoy conmueve a Argentina, Brasil, Chile y otros países en cuanto al abominable periplo de sus gobiernos, afines a la nueva estrategia norteamericana de 'venir por todo'. La revolución trunca en 1905 en la Rusia de los zares culminó - a no olvidarlo- con el triunfo de la Revolución rusa de 1917, con el Partido Comunista (bolchevique) a la cabeza, bajo la dirección de Lenin.
- El sectarismo y las polémicas estériles sobre situaciones contradictorias entre revolucionarios y actores de revoluciones acaecidas en otros momentos y otras geografías sólo ayudan a los enemigos de la liberación nacional y social: los imperialistas, las oligarquías industriales y financieras y los esbirros y amanuenses a su servicio, a continuar con el saqueo, la explotación y la liquidación de las conquistas de los trabajadores y la integridad de las naciones. La unidad de los revolucionarios y trabajadores contra el enemigo común es garantía de la victoria.
- El papel de los uniformados en este momento histórico en la Argentina es el de observar como Brasil y Chile, incentivados por el imperialismo norteamericano, se disputarán las presas del Cono Sur a la par que soguzgarán y reprimirán sin contemplación, como el zarismo y el somocismo- y las dictaduras cívico militares de los años 70- a todo el que pretenda hacer vale sus derechos, al trabajo, a la tierra, a la vida en todos sus aspectos. Se deberá librar la guerra de las tropas en el país a fin de :-neutralizar a los sectores reaccionarios y proimperialistas de las Fuerzas Armadas, preparados para un zarpazo afín con el bolsonarismo y el piñerismo;- atraer hacia un proceso revolucionario a todos aquellos uniformados que intuyan el triste destino de la Argentina frente a la entente 'subimperialista-israelista' de Brasil-Chile, que seguramente intentará repartirse los despojos de un país a la deriva, entregado de pies y manos por el macrismo, sus aliados y sus 'aceptadores institucionales'.
- Solo la clase trabajadora más consciente y organizada podrá orientar a los pobres de la ciudad y el campo hacia la liberación y el socialismo. Y podrá rescatar a la pequeño burguesía furiosa, asustada, ignorante y manipulable de las ilusiones democratistas puras y legalizadoras/legitimadoras del orden burgués imperialista que promueven la social-democracia y el social-cristianismo, o de las garras subhumanas del fascismo, que inevitablemente, sin una dirección revolucionaria que oriente al poder a los trabajadores y el pueblo, llevará a todo el mundo de la guatemala actual a la guatepeor.
- Llevar a cabo esfuerzos mancomunados con los trabajadores chilenos y brasileños, y con los bolivianos, paraguayos y uruguayos, a fín de consolidar un bloque obrero y popular antiimperialista, antifascista y antifagocitador de regiones codiciadas por las potencias mundiales y regionales y los magnates a quienes sirven.
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Detritus orgánico
Por Jorge Luis Ubertalli Ombrelli (30/10/2018)
El mentado triunfo del subhumano fascista Jair Bolsonaro en
Brasil no es más que una muestra del detritus orgánico en que se ha convertido
el imperialismo, etapa superior del capitalismo. Muchos, de buena fe,
vislumbran a este triunfo como un cataclismo, como el fín de...¿qué?. ¿De la
democracia capitalista?.¿Del equilibrio y la continuidad de un sistema que
surgió como un espejismo ante los ojos crédulos de los 'ciudadanos'?. ¿Cómo el
principio de la era de los violentos y autoritarios, asesinos, violadores y
racistas que discontinuó aquella otra de los derechos, las leyes, la
institucionalidad y otras bellas ilusiones del capitalismo?.
La descomposición del sistema, no del 'modelo', que signa la
época imperial del capitalismo está a la
orden del día. Y es necesario sobreponerse a las derrotas coyunturales para comprender
que el pozo ciego se tragará a todo el mundo 'occidental' con, si no nos
proponemos taparlo definitivamente, nosotros adentro.
El desaliento, el asombro frente a la barbarie, la tristeza,
no deben caber en el ánimo de los pueblos oprimidos, y menos de sus vanguardias.
No caben en la mentalidad y el espíritu de los revolucionarios, por cuanto estos,
armados de conciencia, conocimiento y confianza en la revolución, no se
sorprenden ante la evidente hecatombe del sistema capitalista y sus vomitivos esfuerzos
por sobrevivir. Las dirigencias
'populares', 'nacionalistas' o de 'izquierda' formal del momento, en su mayoría
tímidas y carentes de solidez ideológica, han apostado en los últimos lustros a
'competir' con las burguesías- que siempre ocultan su barbarie detrás de sus 'civilizadas'
reglas de juego- en el marco electoral. Con la estrategia incolora de la
'democracia' a secas pretendieron y pretenden- hasta ahora- evitar el camino
duro, terco, doloroso, fatigoso, pero sólido y firme, de la revolución
socialista. La caída de paradigmas que signó a los años 90 y el 'mundo de los
negocios' actual casi ha borrado las huellas del camino hacia la revolución, y
se hace más que necesario comenzar a trazarlas
nuevamente, con invenctiva, inteligencia y audacia, porque ese camino constituye
la única garantía de la emancipación de los trabajadores y los pueblos.
Que grandes masas apoyen a sus verdugos no constituye una
novedad. La historia de la humanidad y la de nuestro mundo 'periférico', del
cual los argentinos formamos parte junto a los brasileños y todos los pueblos
semicoloniales de Asia, Africa e Indoaméricalatina y caribeña, está plagada de
actitudes de esta naturaleza. Solo la conciencia revolucionaria podrá resolver
la contradicción entre el interés de clase y los desvaríos masivos que provocan
la estampida de millones hacia el abismo de la sinrazón, la miserabilidad y la
muerte. El enemigo cuenta con medios poderosos para alejar a los trabajadores,
los pobres, los humillados y explotados, de su propia liberación. Que sólo el
combate ideológico, político y militar sin tregua ni cuartel contra los
enemigos de clase y nación puede lograr.
Muchas revoluciones fracasaron en sus inicios. Mucha sangre
popular corrió en busca de la liberación, y se secó en los desiertos de la
derrota, el olvido y la desesperanza. Una de ellas estalló en la Rusia zarista
a inicios del siglo XX. Su conductor, Lenin, quien pocos años más tarde llevó a
la victoria y al socialismo a todo el pueblo ruso, escribió a fines de agosto
de 1906 un folleto donde hacía referencia a la insurrección de Moscú, mediante
la cual no se alcanzó el triunfo
revolucionario. Sin embargo, Lenin sostenía, haciendo referencia al torrente
proletario que heroicamente y en ese momento histórico hizo frente a las
bayonetas y disparos del zarismo: '...Toda la población está en la calle; los
principales centros de la ciudad se cubren de una red de barricadas. Durante
varios días se libra una persistente lucha de guerrillas entre las unidades
voluntarias ( de trabajadores armados N.de R.) y las tropas. Lucha que extenúa
a éstas y obliga a (...) a implorar refuerzos'. Y comentaba, tal como de una
piedra lanzada sobre un estanque de agua calma surgen círculos cada vez
mayores: 'De la huelga y de las demostraciones a las barricadas aisladas. De
las barricadas aisladas a las barricadas levantadas en masa y a la lucha en las
calles contra las tropas. Pasando por encima de las
organizaciones, la lucha proletaria de masas transformó la huelga en
insurrección. Esta es la más grande conquista histórica de la revolución rusa,
alcanzada en diciembre de 1905 y, como todas las que la precedieron, lograda a
costa de inmensos sacrificios'.(lo marcado es del autor).
Y más adelante acotaba: 'El
proletariado sintió antes que sus dirigentes el cambio de las condiciones
objetivas de la lucha y la necesidad de pasar de la huelga a la
insurrección. Como siempre, la práctica precedió a la teoría. La huelga
pacífica y las demostraciones dejaron de satisfacer enseguida a los obreros,
que se preguntaban: ¿qué hacer después?. Y exigían acciones más resueltas...' .
Más y más resueltas- informaba el revolucionario ruso-. El odio a los opresores
y explotadores, las afrentas recibidas lanzaba a los trabajadores al combate. Y
ante esta situación, Lenin se quejaba: 'Nosotros, dirigentes del proletariado
socialdemócrata, nos comportamos en diciembre como aquel jefe militar que tenía
dispuestas a sus tropas de un modo tan absurdo que la mayor parte de ellas no
participaban activamente en la batalla. Las masas obreras exigían instrucciones
para realizar acciones resueltas y no las recibían'. (Lenin, Enseñanzas de
la Insurrección de Moscú, en Proletari
Número 2, 29 de agosto de 1906, O.E. Tomo II, Cartago).
Hoy la situación, a tantos años de esos acontecimientos, se
vuelve a repetir.
En Argentina un gobierno hambreador y saqueador destruye la
Nación y empuja a la clase trabajadora a la miseria y la desesperación. Y la
dirigencia no acude ante el llamado a la organización y el combate de sus
bases, que seguramente, como ya ha sucedido, desbordarán espontáneamente a
todos los burócratas, crápulas y tibios exponentes de la capa 'dirigencial',
que piden milagros y esperan el año eleccionario que viene como si fuese el
redentor de toda la barbarie habida y por haber que ejerce el macrismo y sus
compinches .
En Brasil, los
obreros, los pobres de la ciudad y el campo, los humillados de todas las
humillaciones, huérfanos de una
dirección revolucionaria y a merced de los pacificadores democratistas y electoralistas,
eligen a un verdugo mediocre y fascista, apoyado superestructuralmente por
uniformados, ricachones y un imperio en crisis para 'cambiar' su situación. Poco
les durará su 'triunfo' y la lucha de clases se expresará implacable y
duramente. Estallarán rebeliones populares y correrá sangre.
Las dirigencias 'populares', políticas y sociales, deberán
preveer esto y prepararse para conducir a la victoria a esas masas. Que tarde o
temprano barrerán a todos los que, de una u otra manera, las conminan a sufrir
y esperar...
Bolsonaro, miserable y bufo personaje, correrá, a no
dudarlo, el mismo fin que sus antecesores ideológicos y políticos de Nuestra
América y el mundo.
El detritus orgánico del capitalismo exige, a riesgo de
infectarlo todo, la acción antibiótica de amplio espectro de la revolución
socialista.
A una paloma libertaria que escupió a un falcón carroñero en el mismo agujero donde se pudre
intranquilo
el horror en sus huesos
un Falcón que ya no caza palomas impunemente
sintió otro gargajo de la vida en su exclusivo bunker subterráneo burdel.
porque alma no tenía
el malvado no reposa ya en el mármol rodeado de sus hediondos pares
porque un trueno llegó hasta su cloaca y reavivó la gusanería que lo consume una vez más.
a los gritos como sabía tratar a los canallas la Negrita
y algún otro vecino bien nacido
anclado en la Recoleta de prohombres de una patria de ricachones saqueadores bandidos
uniformados de alto vuelo y baja estofa asesinos de laburantes indios gauchos alzados
le enviaron maldiciones de ultratumba.
Pero hoy
Anahí Esperanza escupió con metralla sus huesos
y desde su martirio y a través de su boca destrozada
insultaron su podrida memoria los sin voz.
flor libertaria de hierro y primaveras
incendiada de asco y bronca
no estás sola.
Los dedos que perdiste en la patriada
esa que reconstruyó las vidas de tantos muertos por un esbirro del capital
cuyo catafalco de asesino serial manchaste y escrachaste con tu sangre joven
fueron ya injertados en nuestra memoria
en la nunca olvidada carne y sangre de Simón
que ya antiguo
te acaricia y te acuna en su corazón henchido de ternura proletaria.
Ahora vos
pequeña flor mañanera blindada crucificada en el dolor
con tus treinta y tres años como aquel cristo al que le rezan los blasfemos
con tu pañuelo verde y tu otro rojinegro
el rostro desvencijado por la metralla la desesperación
mostrás a los cobardes y pacatos de este país sin brújula ni vientos
que la anarquía no es un policía disfrazado que agrede para después engrillar a los pichones
que la libertad es acción que golpea a los muertos aún muertos porque la muerte ajena no olvida su asqueroso paso por la vida.
Sabé que a la soledad del cuarto del hospital en donde combatís al dolor la angustia el miedo y masticás tu rabia
estamos desplazándola con nuestra compañía nuestra ternura para con los parias de las calles y barrios inundados campos ajenos que peones de brazo de hierro hacen parir para otros obreros despedidos o no cartoneros cargando la vida a cuestas humillados malqueridos por la buena gente
por los eunucos hipócritas de almas podridas que dicen yo me salvo y basta.
No permitiremos que borren tu sonrisa
ni el viento libertario que perfuma tus primaveras
a trasmano de todo.
Los dedos que perdiste están escribiendo este poema.
Que el dolor te sea leve.
y seguiremos odiando ahora y siempre aquí y más allá
a los carniceros del pueblo.
'
¿Nacionalismo o Nazionalismo?
Por jorge luis ubertalli o.El nacionalismo revolucionario anticapitalista y antiimperialista no es el nazifascismo de Bolsonaro . Travestido de 'nacionalista', el ahora candidato es la pieza brasileña del imperialismo en el tablero de Nuestra América.
En mis trabajos sobre el problema nacional'- sostenía Lenin a fines de 1922- 'ya he dicho que es en todo sentido vano formular en abstracto el problema de nacionalismo en general. Es indispensable distinguir entre el nacionalismo de la nación opresora y el de la nación oprimida, entre el nacionalismo de una nación grande y una nación pequeña'. (Lenin, "El problema de las nacionalidades o de la "autonomización", Continuación, Cartas de Lenin, dictado a M.V., O.E. Tomo VI, pagina 492 en adelante, Cartago- 31 de diciembre de 1922 (publicadas por primera vez en revista Kommunist número 9, 1956).
Lenin, quien criticaba en esa Carta a Stalin y Dherzhisnki por su intervención en Georgia contra los denominados 'socialistas nacionalistas', continuaba así:
'En relación con el segundo tipo de nacionalismo, nosotros los nacionales de una nación grande nos hacemos casi siempre culpables, en la práctica histórica, de una infinidad de casos de violencia; además llegamos a cometer una infinidad de violencias y de ultrajes, sin advertirlo'.
En este caso el gran revolucionario ruso hablaba sobre el ninguneo sobre las nacionalidades no rusas de la URSS, humilladas y burladas por los 'rusos'.
Enseguida aclaraba: 'Por eso el internacionalismo por parte de las naciones opresoras, o así llamadas "grandes" (aunque sean grandes solo por su violencia...(...) ) debe consistir no solo en el respeto a la igualdad formal de las naciones, sino también en una desigualdad que compense, por parte de la nación opresora de la gran nación, la desigualdad que prevalece efectivamente en la práctica...'. Y llamaba a tener en cuenta a las minorías nacionales, culminando su Carta de esta manera:
'Otra cosa es cuando nosotros mismos caemos, aunque solo sea en cuestiones de detalle, en actitudes imperialistas hacia las nacionalidades oprimidas, socavando así toda nuestra sinceridad de principios, toda nuestra defensa de principios de la lucha contra el imperialismo. Ahora bien, el mañana de la historia mundial, será el día en que los pueblos oprimidos por el imperialismo, que despiertan, se levanten finalmente y comience una larga y dura lucha decisiva por su liberación.'
Nuestra América Indolatina y Caribeña es parte de esos pueblos de los que hablaba Lenin, tan olvidados hoy por tendenciales socialdemócratas, socialcristianos y conciliacionistas con el enemigo imperial y de clase en el contexto de 'la paz'y 'lo posible'.
La autodisolución de la URSS y los países del Este de Europa y el 'socialismo de mercado' chino, han inducido a aquellos, que panegirizaban tanto a una como a otra Revolución producida en esos países, a seguir sus pasos, en cuanto a una 'impasse' en el camino de la revolución, el combate a muerte y CON TODAS LAS ARMAS contra las burguesías y oligarquías aliadas localmente al imperialismo y, una vez liquidadas estas, el posterior establecimiento de la dictadura democrático popular hegemonizada por la clase obrera y demás capas y subcapas aliadas, en transición al socialismo.
Por otra parte, el gran revolucionario coreano Kim Il Sung, sostenía en 1965:
' Los pueblos oprimidos podrán liberarse sólo a través de la lucha.(...) Es necesario, por lo tanto, quitar la máscara a la propaganda de los imperialistas y deshacer por completo la ilusión de que se crea que estos cederán a voluntad sus posiciones que tienen en sus colonias y los países dependientes. Donde hay opresión hay también resistencia. Es una cosa inevitable que los pueblos oprimidos luchen por su propia liberación. Mientras el imperialismo saquee y oprima con violencia a las naciones pequeñas, es un derecho innegable el que las naciones oprimidas luchen con las armas en la mano para resistir a los agresores.'
Hoy en Argentina y Brasil, países y pueblos oprimidos por el imperialismo y sus secuaces, la violencia imperial-fascista se hace sentir de otra forma...hasta ahora.... A través de la guerra psicológica y sus formas de llevarla a cabo, el imperialismo ha trastornado a una parte importante de la población para que forje sus propias cadenas y su posterior cadalso, por un lado, y por otra ha trastornado las testas de opositores a las políticas de liquidación nacional, haciéndoles creer que, con la democracia burguesa y la paz, se los puede derrotar. Por eso, solo es posible terminar con el imperialismo y sus agentes locales con las armas en la mano y las ideas claras.
En una oportunidad, el sucesor de Kim Il Sung en la revolución coreana, Kim Jong Il, ya fallecido al igual que su padre, sostenía en cuanto al nacionalismo:
' A lo que el comunismo se opone no es al nacionalismo en general sino al nacionalismo burgués, que con el velo de nacionalista subordina los intereses comunes de la nación a los de un reducido número de integrantes de la clase explotadora, y al egoísmo y chovinismo nacional. '
Remontándose a la lucha contra la ocupación japonesa iniciada y concluida por su padre Kim Il Sung, Kim Jong Il acotaba:
'Con iniciativa logramos la unidad y colaboración con los nacionalistas subrayando principalmente lo común: amar a la nación y apreciar la nacionalidad, los orientamos con paciencia a continuar hasta el fin el camino del patriotismo, logrando así que ellos hicieran una considerable contribución a la lucha por la independencia nacional y el socialismo, compartiendo el destino con los comunistas.' (Kim Jong Il, 'Para mantener el espíritu Juche y la nacionalidad en el proceso revolucionario y constructivo, 19 de junio de 1997, en "La RPDC y a OSPAAL- 50 años de Solidaridad Tricontinental-, Ediciones Tricontinental, La Habana, Cuba, 2017).
El nacionalismo del que habla Lenin, el de los pequeños países, y del que hablan los líderes coreanos, no puede ser ni es otro que el nacionalismo revolucionario, que define a la clase obrera y el pueblo trabajador como integrantes fundamentales de la Nación. Y cuyos intereses históricos y los de la Nación confluyen en uno, indivisible y único: el combate a muerte y la liquidación del imperialismo y sus agentes locales, y la construcción del Socialismo.
Ni el nacionalismo burgués clerical- evangelista pentecostal, ultramontano, ni el nazifascismo ni ninguna de estas experiencias nefastas, racistas, reaccionarias, oscurantistas, proimperialistas y antipopulares se avienen a los dictados de los revolucionarios aquí citados ni a otros. El nazifasismo de Bolsonaro en Brasil, y el nazifascismo 'liberal´ que hoy encarna el mamarracho macrista en Argentina, en transición a un autogolpe nazifascista con ribetes religiosos y chauvinistas a la violeta, son estratagemas imperialistas para someter a los trastornados de un bando y los decentes ciudadanos del otro a la explotación, la humillación y la burla antes de llevarlos definitivamente al matadero.
Dialéctica revolucionaria
Jorge Luis Ubertalli OmbrelliPolemizando con el socialdemócrata Sujánov, Lenin escribió, casi en el ocaso de su vida, una respuesta a este personaje titulada 'Nuestra Revolución' (Lenin, O.E., Tomo VI, Cartago). En ella polemizaba con aquellos denominados 'marxistas', cuya 'concepción del marxismo es insoportablemente pedante'. Y acotaba. ' No han comprendido lo decisivo del marxismo: su dialéctica revolucionaria'. 'Incluso las claras indicaciones de Marx de que durante la revolución hay que ser flexibles al máximo'.
En ese momento se aplicaba en la URSS la Nueva Política Económica (NEP), mediante la cual se 'retrocedía' en el objetivo socialista de la revolución para hacer algunas concesiones al campesinado pequeñoburgués y tratar de que los capitalistas mundiales, enemigos de la URSS desde un primer momento, hicieran inversiones, controladas por el estado socialista, en el país.
La polémica de Lenin con Sujánov y otros muchos socialdemócratas 'democratistas', 'evolucionistas', etc., etc., se daba en cuanto estos argumentaban, habida cuenta del momento penoso por el cual pasaba el joven país socialista, que la revolución no tenía futuro allí, debido a que no estaban dadas 'las condiciones' para este tipo de revolución. Ante los argumentos esgrimidos por los reformistas, Lenin sostenía: 'no puede ser más vulgar el argumento, que aprendieron de memoria durante el desarrollo de la socialdemocracia en Europa occidental, de que nosotros no hemos madurado aún para el socialismo, de que- como se expresan ciertos 'eruditos' señores que militan en sus filas- en nuestro país no existen las premisas económicas objetivas para el socialismo.' (...) ' "Rusia no ha alcanzado un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas que haga posible el socialismo". Todos los héroes de la II Internacional (...)se empecinan en esta tesis. Repiten de mil maneras diferentes esta tesis indiscutible, que les parece decisiva para juzgar nuestra revolución'.
Burlándose de los eclécticos y pusilánimes de esa época, que sostenían que para construir el socialismo se requería 'determinado nivel cultural', Lenin afirmaba: '...nadie puede decir cual es este determinado "nivel cultural", pues es diferente en cada país de Europa occidental'. Y acotaba- dado que este "nivel cultural" era uno de los comodines de los reformistas para no iniciar la revolución socialista-: '¿Por qué entonces(...) no podemos comenzar por la conquista, en forma revolucionaria, de los prerrequisitos para ese determinado nivel de cultura, y después, con la ayuda del poder obrero y campesino y del sistema soviético, pasar a alcanzar a las demás naciones?'
En pocas palabras, ¿porque no modificamos las relaciones de producción en el marco de la revolución socialista y a través de ellas no desarrollamos ' la cultura' y las fuerzas productivas?
Esta polémica entre leninistas y reformistas -posibilistas se dio en la RPDC y en la Cuba socialista, cuando el Che, en sus debates de los inicios y mediados de los años 60, polemizaba con Bethelheim y sus panegíricos con la ayuda de Ernest Mandel, teórico y economista trotskista y otros. ¿Eran por esto Lenin, Kim Il Sung y el Che, en el contexto de adelantar -o saltar- 'etapas' y modificar las relaciones de producción antes que se desarrollara la 'cultura' y las fuerzas- productivas -trotskistas? ¿O algo así, anatemizable por ciertos compañeros hasta las últimas consecuencias?
Civilización para algunos...
Continuando con Lenin y la polémica citada, el revolucionario ruso inquiría, dirigiéndose a los socialdemócratas: '¿Dicen ustedes que para construir el socialismo hace falta civilización?. Muy bien. ¿Pero entonces porque no podíamos crear primero tales prerrequisitos de civilización en nuestro país, como la expulsión de los terratenientes y los capitalistas rusos, y después iniciar el movimiento hacia el socialismo? En que libros han leído' -sostenía Lenin tácitamente, en torno a la ciencia del cambio y el enfoque integral de un fenómeno: la dialéctica marxista- 'que es inadmisible o imposible semejantes variaciones del habitual orden de sucesión histórica de los acontecimientos? Creo que Napoleón escribía (...) "Primero hay que entablar una batalla seria y después ver qué ocurre". Pues bien, nosotros entablamos en 1917, primero un combate serio, y después analizamos detalles de desarrollo' -o sea avances y retrocesos tácticos- 'como la paz de Brest, la NEP, etc.'.
Por último, en cuanto a la polémica con Sujánov y los socialdemócratas, Lenin sostiene que estos 'nunca soñaron que las revoluciones pueden hacerse de otra manera. Nuestros filisteos europeos nunca soñaron siquiera que las futuras revoluciones en los países orientales, que poseen una población mucho más vasta y una diversidad mucho más vasta de condiciones sociales, presentarán sin duda rasgos aún más particulares que la revolución rusa'. (entre cursillas del autor).
Y aquí está el quid de la cuestión. Porque Lenin, refiriéndose a esos países, se está refiriendo, aún sin conocerlos a todos, a todos los países y naciones del denominado Tercer Mundo, expoliados doblemente por sus oligarquías y burguesías y por el imperialismo europeo y norteamericano de aquella época. Países y regiones como los de Nuestra América Indolatina y Caribeña, expoliada y vuelta a expoliar, como ahora, por el imperialismo de turno.
Aquí y ahora
En su polémica con Sujanov, Lenin hace referencia a la situación revolucionaria que se creó en Rusia en el contexto de la guerra interimperialista, que hizo posible y necesaria la revolución antimonárquica, anticapitalista y socialista en Rusia en forma casi simultánea. Pues bien, hoy nuestro país, Argentina, se halla en medio de una guerra no declarada formalmente a sus trabajadores y pueblo en general por la dictadura sui géneris colonial de Mauricio Macri y sus compinches. Guerra que, como toda guerra, comenzará con la derrota de uno de los contendientes. Si gana el enemigo, nuestra Nación, en el marco de un nuevo orden mundial capitalista impulsado por el gran capital industrial-financiero sucumbirá, y con ella sucumbirá su clase obrera y popular, los únicos defensores a ultranzas de la Nación, puesto que la Nación son ellos mismos. Territorio, cultura, economía, defensa, sociedad...todo es obra de los trabajadores históricos y actuales, en lucha contra el enemigo de afuera y adentro...ni que hablar de las naciones originarias, esa muchedumbre oriental de nuestro subcontinente de la cual, haciendo referencia a Asia y otros continentes explotados y saqueados, hablaba Lenin.
Por ello no hay escusas, para los revolucionarios o quienes pretenden serlo de aquí, para enfrentar al enemigo de clase- y de Nación, por lo tanto- personificado hoy en el macrismo y sus compinches de distinto signo. Enfrentarlo y derrotarlo ya, a través de una insurrección popular dirigida por los más conscientes trabajadores agrupados en partidos y organizaciones sociales, sin prejuicios democratistas burgueses, pacifistas, institucionalistas, electoralistas, parlamentaristas, etc., etc.
Echarlos, autoconvocarnos en una Asamblea Constituyente soberana en el marco de la construcción de un Poder obrero y popular transicional hacia el socialismo, en unidad revolucionaria, dejando de lado diferencias secundarias.
Si Lenin fuese argentino, estaría en eso.
...desde la música de un paisaje hago música
y taño en este poema
un genio del violín fue asesinado
y por ahora esta es mi venganza...
la inocencia y la revolución
que inocencia te parió el sonido del alma ese 28 de diciembre
josef
que misterio acurrucó prematuramente a ese niño cuatricordio entre tus brazos frágiles
que palomas tristísimas rebeldes exultantes de horror
hassid
habrán sobrevolado tus neuronas en el marco de la trinal excelencia del violín
suwalki 1923 la polonia judía acuna tu hambre
tus sueños poemísticos lanzados al tañir de un instrumento
salvado de pogroms y masacres
criatura de los tuyos huyendo cuando las hordas pardas de todos los tiempos
mataron y humillaron
se hacen música
vibran en las tertulias trascienden los prejuicios anudan corazones oprimen
gargantas
arrancan lágrimas
como las mías
cuando pasean su melancolía en la melodía hebrea
adagio doliente
navegando entre allegros virtuosismos vibratos
quienes y porque decidieron tu muerte
josef querido hermano
maestro precoz del arco mago del diapasón
quizá en la lira pensativa de thais
que medita su estrella profundamente bella
rodeada del silencio que suena y resplandece el alma/ olieron subversión
o en chaikosky pintando en la cima de un chaikos que cosky una belleza/
incomprensible para los subhombres de la muerte
enemigos de vida amor dulzor
o en esa capriceuse que londres aplaudió de pié ante tus 16 años
horrores y matanzas y desprecios sin embargo
hogueras de impiedad contra la judería
soledad que destruye
melancolía que nazifuria a los muertos vivos muertos
recuerdos dolores aludes insoportables de odio culpa tristeza te enchalecan
tu esencia perseguida y condenada enmudece esa noche tu trino de madera
y un queen hall's atónito que no logra escuchar los jirones del alma que te
arrancan a diario eleva su rumor
presiento que los ayes de dolor de tu paloma herida acallaron al niño
tus dedos dejaron de apretar el diapasón acariciar las cuerdas
lloraron tiesos sin que nadie comprendiese nada
el arco inerte yació de repente como un muerto
en las ergástulas de epson pantano inglés de perverso alienismo te enrejaron entonces
la cordura de los locos insultó tu índole genial
la dulzona crueldad imbecilista de los amargos los indiferentes
los que no ven la sangre de tus palomas heridas de muerte inundando el
agujero negro de tu madera muda
un día te mutilan o eso esperan
y te expulsan de la vida sin un acorde al menos
walter freeman lobótomo bestial
pardo elemento nazi del norte americano mascullando is crazy en barbárico slang
celebra tu desgracia blandiendo el picahielo y el martillo cuando marchita la ternura furiosa de tus musas
rodríguez delgado desde la gusanería de sus restos recientes
en algún sitio parecido al infierno estará esperando que renazcas para insertarte un chip en el cerebro
manejar tu música liberta a la distancia y por control remoto
antonio vallejo nájera
bestia franquista con delantal sangrante
materia del submundo
emboscará tu renacimiento con un dedo índice acariciando
el gatillo de su pistola
y otro extendido para acusarte de enfermo mental
judío y comunista
sin embargo
josef
el mundo llorará y reirà y no sabrá porqué
mientras tañan tus cuatro cuerdas re do blan do tu mi sterio del alma
cantan do la albricia de un 7 de noviembre
cuando te asesinaron a los 26 años en la justa mitad del siglo veinte
que signa sin embargo aquel primer triunfo de los de abajo
los pentagramas hombres y mujeres haràn mùsica en vos
la inocencia y la revolución signan tu vida
la humanidad aclama tus sonidos nuevamente
y regresas
en un pequeño niño de madera que emite su tañido y rie
sediento de ternura y sensaciones
extendido sobre la mesa de mi cuarto
Jorge Luis Ubertalli
18/10/2011
Pampas
a todos nosotros, indolatinoamericanos y caribeños
cacique nahuel, jefe tigre
todavía me sonrojo al recordar sus setenta y cinco años
y me duele el cuerpo y el alma cuando me veo junto a usted hachando árboles
y presenciando aquellos camarucos invadidos de turistas
jefe tigre, nicolás nahuel
cazador de choikes y guanacos en la tierra pampa
dueño, junto a su gente, de setenta leguas de campo vírgen
majadas de blancas ovejas, rios, picaderos, vientos, cruces del sur
de las que solo le quedan cuatro
peladas y secas como los vientres de las machis que ya no quieren parir
y se extinguen ante el llanto del cultrún
jefe tigre
que dirá nguenechén ante tanta tristeza e injusticia?
ante los estancieros, abogados, comisarios rapaces
tremendamente hijos de puta, tremendamente impunes?
ante sus nietos mapuches que no hablan por vergüenza la machaza lengua de calfucurá?
que dirá nguenechén ante la nieve que hiela el cuerpo y los recuerdos?
adonde está la lanza? dirá el tata nguenechén
más no desespere, jefe tigre
no trate de llorar ni de matar cuando le digan que es un indio vago
que no quiere y no sabe sembrar
mientras la maría y los chiquitos acarician con la azada
la huerta terraceada que riega el manantial
no desespere don nicolás y acuérdese de mí cuando tome su amargo
nocturnamente adentro de la tierra;
aquí, donde estoy, los hermanos cantan fuerte y bailan
es la Revolución, jefe tigre
es la voz de la tierra insurrecta que ha derrotado al huinca
la voz el amor del paisano que dice
yo soy mas alto que el cocotero
porque mis ojos alcanzan las palmas
la voz de los peñís sumos, ramas, miskitos, chorotegas, monimboseños, subtiavas
los alzados matagalpinos de aquel 1881
que se vinieron desde el norte y el sur a poblar esta tierra
empinada y volcánica
tan volcánica como su voz, jefe tigre
en el choike purrúm
estos hermanos ahora lanzan su rogativa de fuego, de alegría
de odio límpido y bienhechor
y aunque no conocen su rancho allá en la estepa chubuteña del sur
me lo saludan en la danza
en las trincheras fronterizas
en los montes, las milpas, las redes de pesca, los pipantes
los atabales de combate
las eróticas lunas del eterno verano
los hermanos, aquí, gritan consignas y empuñan fusiles, jefe tigre
luchamos para vencer, no pasarán!
y allí están también las lanzas, boleadoras, potros redomones
los capitanejos del coraje
la historia de todos;
aquí ya no hay inglés ni yanqui robatierras
aquí los hijos de diriangén lo están llamando
y al hermano toba, mataco, chiriguano, al pehuenche de los andes
al tehuelche, música del desierto; al pipil, maya, quiché, azteca, mosetén
al runa quechuaymara que grita: causachum todos hermanos indios
trabajadores del mundo!
pongámosle nuestro nombre, jefe, a todos ellos
porque usted sabe que todos somos indios
acuérdese de mis ojos, que ya conoce
de la piel de quique, lanzado al mar desde el helicóptero de la marina
de los cabellos de la blanca sol, violada por la patota
de mónica querida sonrisa en ristre siempre
usted sabe, cacique,
que todos somos pampas desde siempre
así que, hermano jefe de la vida y la noche
compañero de la maría cañupe
prepárese
aquí los paisanos lo están llamando con el grito del jefe sandino
patria libre o morir!
y es la tierra suya, nicolás, la que le quitaron a su padre, a su abuelo,
la que reconquistamos y reconquistaremos
así que cálcese las bolas a la cintura, tome la lanza pampa y prepárese
que los gringos pretenden regresar
a reventarse contra nuestros fusiles
alístese, cacique que anda en mi sangre, mi odio y mi confianza
para vencer;
usted está conmigo en la batalla
y no morirá nunca.
Tipitapa, Nicaragua Libre, 1982
Batallón de Infantería de Reserva (BIR) 50-10- EPS
Jorge Luis Ubertalli
EL UNO Y EL OTRO: COMO DOS GOTAS DE AGUA...SERVIDA
Jorge Luis Ubertalli O. / 17 de octubre del 2018
El 25 de septiembre, cuando el entonces presidente del Banco Central Luis Caputo se tomaba las de Villadiego por orden del FMI y el Departamento de Estado norteamericano, un diario capitalino reproducía una entrevista con el ex presidente de la institución en la era Cristina Fernández de Kirchner (CFK), Alejandro Vanoli, quien sostenía, con respecto al Acuerdo (swap) por 9 mil millones de dólares que debía firmarse ese día con China :
'El swap implica un financiamiento importante, tanto en lo comercial como en lo financiero. A la vez, está claro que esto intenta compensar el acuerdo con el FMI, que fue mucho menor de lo que esperado. Y esta negociación de Caputo con China, puede haber reforzado el enojo del FMI y Estados Unidos, en medio de la guerra económica que estamos viviendo'. (Perfil.com, 25 de septiembre). La guerra terminó con el swap......
Esta guerra signa los vaivenes políticos en Nuestra América, en donde el candidato nazifascista, Jair Bolsonaro, creado e instrumentado por los laboratorios de Guerra Psicológica de EE.UU. y al servicio de los intereses imperiales, aspira a convertirse en 'presidente' de la 'democracia' brasileña. La candidatura de Bolsonaro - precedida por una infame campaña iniciada con un golpe institucional contra Dilma Rousseff y continuada con la proscripción de Lula Da Silva a la pugna por la presidencia- es una 'candidatura de Trump'. Por lo tanto es distinta a la de Mauricio Macri, tan derechista, saqueador y antipopular como el brasileño, pero diseñada en la era presidencial de Barack Obama. Claro, se dirá que tanto uno como otro presidente de los EE.UU. significan lo mismo, pero en una disección más perfecta del cadáver' democrático' norteamericano es necesario comprender que la presidencia de Trump se enmarca en el racismo, chauvinismo y belicismo de un personaje que lleva adelante una confrontación abierta con Rusia, China, Irán y todos aquellos países no controlados o con intereses contrapuestos a EE.UU.
Por lo tanto Bolsonaro es un engendro de la nueva administración Trump, quien pretende salvar al imperialismo norteamericano y al capitalismo en general cortándose solo por el mundo y ensayando torpes maniobras tendientes a dividir un 'enemigo' que ha sabido virar y protegerse de los venenos imperiales durante mucho tiempo.
Macri, por otra parte, es una gota de agua... servida- aunque algo distinta- en cuanto a su homologación con Trump. No es un puro efluente engendrado en la cloaca actual, sino que contiene algunas 'impurezas' dignas de ser tomadas en cuenta. Cínico, payasesco, mentiroso y sin vuelo alguno de estadista, Macri es un Isidoro Cañones- valga una mala comparación- de la política local e internacional. Sus negocios con EE.UU. no le van en zaga con los negocios con China, no sólo porque la relación con el país socialista asiático fue 'heredada' del gobierno anterior, sino porque a través de su padre y otros personajes afines a su administración ha aceitado esas relaciones, tal cual lo consignó quien esto escribe en notas anteriores.( ver 'Los Caminos a Seguir' en "Resúmen Latinoamericano", e 'Impostaduras', esta última publicada en la ahora bloqueada página web "La Pluma").
Y ahora eso le pesa como un lastre del cual, si no se desprende, puede hacerlo caer como una bolsa sobre las rocas.
El contexto de una llamada
Hace unas pocas horas, el verborrágico nazifascista Bolsonaro, quien hasta ahora no triunfó en la segunda vuelta eleccionaria, llamó al presidente Macri para 'saludarlo' y felicitarlo por haber ganado en las elecciones presidenciales del 2015. Según se dijo, las dos gotas de agua...hablaron de 'generalidades'...lo que significa comunmente de 'cualquier cosa', aunque general sea el grado militar más alto en cuanto a golpes de Estado. El llamado estuvo contextualizado en los entuertos de Macri con la radical-cambiemista Elisa Carrió en cuanto a 'elegir' o irse, que la representante directa del Departamento de Estado norteamericano revestida de diputada local planteó al presidente. El tema que los enfrentó, según se informó, es la negativa de Macri de pedirle la renuncia a Germán Garavano, ministro de justicia, quien dijo no acordar con el enjuiciamiento de la ex presidente CFK, ahora senadora, previo desafuero en la Cámara Alta. Garavano, fiel a Macri, quien vislumbra como la cabeza de su jefe es codiciada por la espada de los que están a su derecha, sabe que si la chueca 'Justicia' pide ahora la prisión para CFK por 'corrupción', también en un momento cercano pedirá el mismo destino para Macri y tutti quanti. Y que este procedimiento servirá para 'juzgar' en perspectiva por 'corrupción' a toda la clase política vinculada a la democracia burguesa. Esto, que es agradable a una gran masa de población viciada por la hipocresía y la ignorancia y afín a la reacción fascista uniformada, le permitiría al 'salvador de la Patria' de turno echar a Macri y hacerse del poder. O sea, convertirse, ese sí, en un Bolsonaro local, adaptado a la nueva época de horca y cuchillo planificada por el imperialismo a fín de ocupar definitivamente su patio trasero del Cono Sur y echar por la borda cualquier acercamiento chino, ruso, iraní, etc., al subcontinente, en su vértice sur.
Mientras analistas brasileños y locales adelantaron, si resulta triunfante, el casi seguro alineamiento de Bolsonaro con EE.UU. y su rupturismo con China- (ver nota de Pablo Andreani en 'Clarin Rural' - Clarin.com-; declaraciones del CEO de exportadora Vale, de Brasil -Perfil.com- del 15 de octubre, y declaraciones de Bolsonaro al medio brasileño Radio Bandeirantes, -El Pais.com.uy- del 11 de octubre)- medios locales informaron que funcionarios argentinos se hallan en China analizando la 'letra chica' de los acuerdos que se firmarían a fines de noviembre entre el gigante socialista y la Argentina de Macri...si aún existe...(ver Infobae.com, 17 de octubre : 'Entretelones del acuerdo nuclear con China: tecnología inusual, ingeniería financiera y fondos para obra pública').
Así las cosas, las dos gotas de agua servida se hallan separadas por conflictos en ciernes y por situaciones distintas. Bolsonaro es un candidato Trumpista, de los militares genocidas retirados, y en actividad, y elementos de la ultraderecha nazifascista brasileña, con millones de seguidores más o menos encuadrados por el narco, la delincuencia organizada, los pastores made in USA y los servicios de inteligencia militares.
Macri, arribado al gobierno en la era pre Trump, y el consiguiente contexto político, económico y militar que la signa, no es todavía el Bolsonaro local. El 'llamado' de Bolsonaro para que se integre al redil del terror, las maniobras de Carrió para que acepte formar parte de la anatemización de los 'políticos' y, perspectivamente, de la 'política' corrupta- vía segura al golpe militar - y las presiones para que él y sus compinches abandonen cualquier relación con China están a la orden del día.
Hablando claro
Los entuertos 'judiciales', las amenazas de prisión a sindicalistas, la 'corrupciòn' que parece salpicarlo todo, las idas y venidas hacia y desde los EE.UU. de 'candidatos' y otros ejemplares de la fauna local, las des-informaciones mediáticas, los vaivenes de algunos que ahora llaman a librarse de Macri y que no son precisamente revolucionarios, nos llaman a hablar claro.
Quienes desde el primer momento denunciamos a Mauricio Macri, sus funcionarios y sus compinches de toda laya como entregadores y saqueadores de la Nación, explotadores y represores de los trabajadores, fabricantes de narcos y desocupados y demás aberraciones, advertimos lo siguiente: el momento político local e internacional está 'maduro' para un desenlace golpista en la Argentina, convocado por sectores del mismo gobierno y apoyado por sectores de la Iglesia, de los Evangelistas pentecostales, de las Fuerzas Armadas, de los grandes Empresarios económico -financieros, de las Fuerzas de Seguridad, y de algunos sindicalistas y dirigentes a la que te criaste que quieren caer parados en la volteada. Nuestra bandera es alertar sobre el gatopardismo por venir, terminar Ya con Macri y su gobierno, llamar a una Asamblea Constituyente que, con mandato, aplique los programas antiimperialistas y anticapitalistas históricos, en el marco de la constitución de un gobierno de los trabajadores y el pueblo que marche decididamente hacia el socialismo.
Ni Macri ni Bolsonaro.
La calle y la organización son las claves para secar definitivamente en el pozo ciego de la historia las aguas servidas.
sábado 27 octubre, 2018
Argentina. Guerra contra el pueblo, guerra del pueblo
Por jorge luis ubertalli o.
La guerra contra el pueblo argentino desatada por el macrismo y sus fuerzas represivas no quedará impune. Las masas, hartas de padecer hambre y explotación, sabrán en su momento responder a la dictadura del capital como se debe.
Nuevamente los esbirros del macrismo y sus compinches golpearon, hirieron, humillaron, insultaron y detuvieron a manifestantes que se concentraron en la Plaza de los Dos Congresos para tratar de impedir que se vote, por parte de los tribunos entregados y entregadores, el Presupuesto para el año entrante, diseñado a gusto y piacere del Fondo Monetario Internacional (FMI), del gobierno chauvinista y protofascista de Donald Trump, del Tesoro de EE.UU. y de los grandes empresarios locales y multinacionales. También legisladores populares fueron maltratados por los esbirros.
Para ello el gobierno contó una vez más con 'sus' servicios de inteligencia y 'sus' fuerzas de seguridad, siempre prestas para ahogar en sangre y palos el grito de los explotados y oprimidos a cambio de emolumentos materiales, incluido el tráfico de estupefacientes y la aceitada relación con la delincuencia organizada, y también 'espirituales', o sea, via libre para canalizar resentimientos, prejuicios y perversidades contra los supuestos 'débiles' de la población.
Pero además, y como desde hace rato ocurre, los agentes de la represión utilizaron a sus 'infiltrados', tartufos desclasados y cobardes que, con su accionar provocador, persiguen dos cosas: 1) Lo evidente, que significa provocar para incitar a la represión, dispersar las marchas masivas y castigar a todo el que se le ponga adelante a cualquier esbirro de cuarta. Este accionar 'profesional' es común en estos tiempos, y se lleva a cabo para desalentar futuras marchas masivas y 'limpiar' las calles de manifestantes a los que se les conculcan todos los derechos, y fundamentalmente uno: el de no morirse de hambre.; 2) Lo subyacente y menos reconocido, consistente en montar provocaciones por parte de 'servicios' encapuchados mediante la acción directa y la consiguiente represión. Este accionar no solo logra dispersar las marchas y llevar a cabo la consiguiente 'cacería' de militantes, sino incita a cuestionar -y desechar en el caso de alguna militancia- el uso de la violencia frente a la prepotencia armada de las fuerzas de seguridad de los ricos. Este tipo de provocaciones policiales o de otras 'fuerzas' no solo persiguen el objetivo de predisponer a la pequeño burguesía de 'su casa' y 'su trabajo' ( si los tienen) a alejarse de los manifestantes 'revoltosos', sino también a encorsetar a cierta militancia de buena fe en las consignas de que la 'violencia engendra violencia', de que 'solo el amor vence al odio', de que la democracia burguesa es sacrosanta y 'pura'´ y de que es 'imposible' o directamente suicida pagar con su misma moneda a la represión organizada.
Por lo tanto, desanima a esta militancia en cuanto a ejercitarse y organizarse para llevar a cabo acciones directas cuando las circunstancias lo requieran. Los informadores públicos del sistema colaboran con este objetivo, al sugerir y/o sostener hasta el hartazgo qué si algunos se autodefienden frente a la represión, son provocadores.
Lo que se viene
En consonancia con el pardismo que se anuncia en la región y el mundo todo desde la llegada al estrado imperial de un mamarracho fascista y reaccionario que pretende, en su afán de hegemonismo y prepotencia, emular a los antiguos imperios en decadencia y a los bastardos creados por el gran capital que llevaron al mundo a la última Guerra Mundial, los subhumanos de la nueva era preparan las horcas y cuchillos. El de Jair Bolsonaro en Brasil es un ejemplo de lo que vendrá. Su previsible llegada al gobierno brasileño ha sido planificada por el imperialismo norteamericano en decadencia desde la misma llegada de Trump a la Casa Blanca, y aún antes. El repliegue yanqui sobre Nuestra América, que implica millones de desocupados, saqueados, explotados, humillados y hasta la desintegración de naciones en relación con la existencia omnímoda de los 'mercados', ha planificado ya como ´combatir' a las hordas de famélicos que, sin organización política y militar, intentarán asaltar desesperados las fortalezas de los hastiados. La única forma de pararlos, sentencian los expertos al servicio del capital, es por medio de la represión desembozada, ideologizada a través de prejuicios racistas, genéricos, religiosos, etc., etc., ya conocidos y padecidos por los que cargamos algunos años.
Por ello intentan anatemizar cualquier experiencia de resistencia masiva o grupal a la represión por medio de las mismas armas utilizadas por los represores, armas pagadas por el pueblo, fundamentalmente los laburantes y los pobres de todas las geografías, y padecidas por ellos.
Esta desacreditación de la lucha integral se conjuga con la desacreditación de los paradigmas de una verdadera revolución, que no solo haga hincapié en la soberanía de la Nación sino que ponga en primer plano el ejercicio del Poder de los trabajadores sobre el poder de los capitalistas. O sea, una revolución socialista, donde los bienes producidos por todos, tanto materiales como culturales, sean de todos y no apropiados por unos pocos. Frente a la hecatombe programada para el mundo- y por ende para nuestro país- por el capital financiero e industrial multinacional, y cada una de sus patas locales, el 'sistema' capitalista recurre al mal menor. Y en forma hipócrita y desembozada sugiere como recambio de esta situación a otro 'modelo' del capitalismo, presentado como 'más justo', 'más equitativo', 'más inclusivo'. Un 'modelo' de capitalismo con rostro humano, presentado por la doctrina social-cristiana, que se homologa con la social-demócrata, aunque parezcan en algún momento enfrentarse. Ambas sostienen la 'armonía entre el capital y el trabajo'; al Estado y sus instituciones represivas para afuera y para adentro como garantes de la coexistencia entre explotadores y explotados; a la sacralidad institucional burguesa como la única existente y legítima; y al consiguiente pacifismo de los explotados frente al accionar de las patotas represivas oficiales al servicio de los ricos.
El fascismo de nuevo cuño se acerca a pasos agigantados. Y ante la pasividad pequeñoburguesa y sus íconos democráticos a la sans fason es necesario prepararse ideológica, política y militarmente para hacerle frente. Esto significa establecer alianzas con las organizaciones y movimientos 'progres', sean socialdemócratas o socialcristianos, para hacerle frente a este enemigo común, pero nunca confiar en éstos en cuanto a la tarea de cumplir el objetivo de conducir un proceso de liberación nacional y social.
Como siempre, unidad en la diversidad contra el enemigo común: el fascismo, que se aproxima presuroso e infla sus globos de ensayo para ver la reacción popular a lo que pretende hacer.
Pero organización política, ideológica y militar de los trabajadores para llevar el combate hasta las últimas consecuencias: erradicar al fascismo y al capitalismo imperialista que lo engendra en su desesperación histórica.
Si hay guerra contra el pueblo, es y será siempre justa la guerra del pueblo contra sus enemigos.